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12questions

Quiz « Mythes grecs » : 12 questions avec réponses

Question 1 sur 12Bonnes réponses : 0

Comment l'histoire de Prométhée a-t-elle commencé ?

Questions tirées de 6 articles

Chacun se lit en 2 minutes. Tu sèches sur une question ? Jette un œil à l'article.

Ce que Prométhée a vraiment faitdans l'application0/2De qui Narcisse est-il vraiment tombé amoureux ?0/2Pourquoi Ulysse a mis dix ans à rentrerdans l'application0/2Pourquoi Zeus se transformait en animaux0/2Qui était Méduse avant la malédiction0/2Pourquoi les dieux grecs punissaient les humainsdans l'application0/2

Un quiz après chaque article

Dans l'application, un quiz comme celui-ci suit chaque article, et chaque lecture fait grandir ta série et ton niveau.

Réponses et explications12 questions
  1. Comment l'histoire de Prométhée a-t-elle commencé ? Par la tromperie lors du partage du taureau sacrificielLes dieux ont retiré le feu aux humains en réponse à cette tromperie, et le vol a été l'étape suivante.Tiré de « Ce que Prométhée a vraiment fait »
  2. Que se passe-t-il après le don fait aux humains dans le mythe ? Un double châtiment : pour lui et pour les humainsIl reçoit un châtiment éternel, tandis qu'une femme est envoyée aux humains avec un vase d'où sortent les malheurs.Tiré de « Ce que Prométhée a vraiment fait »
  3. Pourquoi Narcisse n'a-t-il pas pu quitter l'eau après s'être reconnu ? Comprendre n'a pas éteint l'attirance pour une image sans retourNarcisse s'est reconnu, mais le reflet promettait toujours une réponse sans véritable rencontre.Tiré de « De qui Narcisse est-il vraiment tombé amoureux ? »
  4. Qu'est-ce qui aide à sortir de l'attirance pour son propre reflet ? Aller là où la volonté de l'autre peut dire « non »L'article conseille de chercher un contact réel, où l'autre peut répondre autrement que par l'accord.Tiré de « De qui Narcisse est-il vraiment tombé amoureux ? »
  5. Qu'est-ce qui a déclenché le retour de dix ans ? Le héros révélant son nom après avoir aveuglé le géantIl aurait pu repartir sans révéler son nom, mais il le crie depuis le navire qui s'éloigne, permettant au dieu de la mer de le maudire précisément.Tiré de « Pourquoi Ulysse a mis dix ans à rentrer »
  6. Qu'est-ce qui a pris le plus de temps ? Deux arrêts volontaires chez des magiciennesCe ne sont pas des obstacles provoqués par la nature, mais des retards dus à leurs propres choix.Tiré de « Pourquoi Ulysse a mis dix ans à rentrer »
  7. Pourquoi Zeus choisit-il souvent une forme animale dans les mythes ? Pour contourner un obstacle ou échapper à HéraLa forme animale sert d'enveloppe et de camouflage, et elle permet aussi de contourner un obstacle précis.Tiré de « Pourquoi Zeus se transformait en animaux »
  8. Quelles questions aident à comprendre un mythe de transformation ? Quel obstacle la forme contourne et à quelle famille elle profiteL'article propose de chercher l'obstacle que la forme permet de résoudre et la famille qui reçoit une ascendance divine.Tiré de « Pourquoi Zeus se transformait en animaux »
  9. Comment Méduse était-elle décrite dans les premiers textes? Comme un monstre dès la naissance, l'une des trois sœursLa version de la transformation pour punir apparaît environ sept cents ans plus tard.Tiré de « Qui était Méduse avant la malédiction »
  10. Quelle version est devenue célèbre? La version tardive, chez un poète romainElle est plus dramatique: elle comporte une intrigue et une injustice.Tiré de « Qui était Méduse avant la malédiction »
  11. Pourquoi les dieux punissaient-ils le plus souvent les humains dans ces mythes ? Pour avoir tenté de se mettre à égalité avec les dieuxLe plus souvent, la punition suivait le franchissement de la frontière entre mortel et dieu, pas le fait d'avoir fait du mal aux humains.Tiré de « Pourquoi les dieux grecs punissaient les humains »
  12. Pourquoi Actéon a-t-il été puni alors qu'il ne voulait pas briser l'interdit ? La simple vision du sacré constituait déjà une transgressionDans l'article, le sacré est comparé à un fil dénudé : l'intention ne compte pas si tu touches à ce qui est interdit.Tiré de « Pourquoi les dieux grecs punissaient les humains »