समस्या क्या है
हर कण का एक प्रतिकण होता है, जिसका आवेश विपरीत होता है। दोनों के मिलने पर यह जोड़ी गायब हो जाती है और विकिरण में बदल जाती है। गर्म शुरुआती ब्रह्मांड में ऐसी जोड़ियाँ लगातार बनती और नष्ट होती थीं, और सममित नियमों के तहत अंत में कुछ भी नहीं बचना चाहिए था।
- जोड़ियाँ बनती हैं
- जोड़ियाँ नष्ट होती हैं
- विकिरण बचना चाहिए
- लेकिन पदार्थ बच गया
इस असंतुलन का पैमाना कुछ यूँ आँका जाता है: एक-दूसरे को नष्ट करने वाली हर एक अरब जोड़ियों पर पदार्थ का लगभग एक अतिरिक्त कण था। तारों और हमारे अपने शरीर समेत, हमारे आसपास जो कुछ भी दिखाई देता है, वह इसी मामूली अधिकता का अवशेष है।
इसके लिए क्या ज़रूरी है
असंतुलन पैदा करने वाली परिस्थितियाँ बहुत पहले तय की जा चुकी हैं। प्रकृति के नियमों को पदार्थ और प्रतिपदार्थ के साथ थोड़ा अलग व्यवहार करना होगा, ऐसी प्रक्रियाएँ होनी चाहिए जो उनकी मात्रा बदलें, और यह सब संतुलन से बाहर होना चाहिए।
पहली शर्त आंशिक रूप से पूरी होती है: कुछ कणों पर किए गए प्रयोगों में उनके व्यवहार में सचमुच थोड़ा अंतर दिखाई देता है। समस्या यह है कि मिला हुआ अंतर पर्याप्त नहीं है: यह देखे गए असंतुलन को समझाने के लिए ज़रूरी अंतर से लाखों गुना छोटा है।
असममिति को विश्वसनीय ढंग से मापा गया है, लेकिन उसका कारण अज्ञात है
यही निष्कर्ष निकलता है। पदार्थ के बचे रहने का तथ्य संदेह से परे है: हम उसी से बने हैं। लेकिन इसकी व्याख्या अब भी नहीं है, और यह भौतिकी की सबसे बड़ी अनसुलझी समस्याओं में से एक है।
वैज्ञानिक कहाँ देख रहे हैं
वैज्ञानिक कई संभावनाओं की जाँच कर रहे हैं: कणों और प्रतिकणों के व्यवहार में ज़्यादा बड़े अंतर खोज रहे हैं, ऐसे न्यूट्रिनो का अध्ययन कर रहे हैं जो असामान्य ढंग से व्यवहार कर सकते हैं, और ऐसे नए भारी कण खोज रहे हैं जो शुरुआती ब्रह्मांड में असंतुलन के साथ विघटित हुए हों।
वे एक बहुत सरल संभावना की भी जाँच कर रहे हैं: कहीं ऐसा तो नहीं कि प्रतिपदार्थ मौजूद है, बस किसी दूसरे क्षेत्र में? अभी तक इसका कोई प्रमाण नहीं मिला है: ऐसे क्षेत्रों की सीमाओं पर विनाश से शक्तिशाली विकिरण पैदा होता, लेकिन ऐसा विकिरण दिखाई नहीं देता।
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स्रोत
- पदार्थ की अधिकता पैदा होने के लिए ज़रूरी शर्तों को आंद्रेई सखारोव ने 1967 में निर्धारित किया था। ज्ञात प्रक्रियाओं में देखा गया सममिति-भंग असममिति को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है।