Como soa uma lenda
A amiga de uma colega, no bairro ao lado, passou por isso, palavra de honra.
Sabes o apelido? Ou onde foi exatamente?
Bem, ela própria não me contou, ouvi dizer por terceiros.
É precisamente esse «por terceiros» que é o principal indício.
A fonte está sempre perto, mas é inalcançável: uma amiga de uma amiga, a colega da irmã, um conhecido do médico. Não é possível confirmar, mas a confiança já está garantida, porque na cadeia há uma pessoa conhecida.
A ação decorre aqui e há pouco tempo. A cidade muda, tal como as marcas e os nomes, mas o enredo continua igual e viaja de país em país, ganhando pormenores locais de cada vez.
Como reconhecer uma lenda
- A fonte está a dois passos: quem conta nunca participou, mas conhece alguém que participou.
- Uma moral pronta: não andar sem companhia, não aceitar o que é dos outros, não confiar em desconhecidos.
- Pormenores exatos sem nada que possa ser confirmado: sabe-se a marca do carro, mas não o endereço.
- Resistência: a mesma história reaparece anos mais tarde, com novos nomes e numa cidade diferente.
O mito funciona de outra maneira. Fala do princípio das coisas, dos deuses e dos antepassados, passa-se fora do tempo comum e não pretende ser algo que aconteceu nas notícias de ontem.
Também têm algo em comum: tanto um como o outro são transmitidos oralmente, mudam pelo caminho e não assentam em provas, mas no facto de a história se encaixar bem numa conversa e ser fácil de recontar.
As lendas vivem do medo do que é novo. Surgiu o transporte, surgiram histórias sobre ele; apareceram as aplicações de mensagens, os mesmos enredos mudaram-se para lá e agora têm um botão «reencaminhar».
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Fontes
- Nos estudos do folclore, a lenda urbana é descrita como um género oral moderno: a ação passa-se num passado recente e num local conhecido, a fonte é indicada como alguém que o narrador conhece, o enredo transmite uma advertência e é reproduzido com variações locais. Nesta classificação, o mito é uma narrativa sagrada sobre a origem do mundo e das coisas