Dvi skirtingos versijos
Trys pabaisos seserys, senovės jūrų dievų dukterys. Medūza yra vienintelė iš jų mirtinga. Jokio pavertimo ir jokios ankstesnės istorijos nėra.
Graži žynė, kurią šventykloje išniekino jūrų dievas. Deivė nubaudžia ne jį, o ją, paversdama jos plaukus gyvatėmis.
Šias versijas skiria maždaug septyni šimtai metų. Ankstyvoji žinoma iš archajinio laikotarpio poemų, o vėlyvoji, iš mūsų eros pradžioje gyvenusio romėnų poeto kūrinio, kuriame jis savaip perpasakojo daugybę mitų.
Būtent vėlyvoji versija ir paplito. Ji dramatiškesnė, joje yra siužetas ir neteisybė, todėl Europos kultūroje dažniausiai buvo perpasakojama būtent ji, o ne sausas seserų išvardijimas.
Ką tai keičia
Tas pats vardas reiškia du skirtingus personažus. Ankstyvojoje versijoje herojus nužudo pabaisą, o vėlyvojoje, neteisingos bausmės auką, todėl visa istorija iš žygdarbio virsta tragedija.
Iš čia ir kyla šiuolaikinis požiūris. Per pastaruosius dešimtmečius šis įvaizdis buvo iš naujo suvoktas kaip nubaustos aukos simbolis ir būtent toks įsitvirtino kultūroje, nors šis aiškinimas remiasi vėlyvąja literatūrine versija.
Verta prisiminti ir tai, kam buvo skirtas pats atvaizdas. Galva sustingusiu veidu ir gyvatėmis yra senovinis amuletas, vaizduotas ant skydų, sienų ir indų, kad atbaidytų nelaimes; jis senesnis už bet kokį vientisą siužetą.
Taip dažnai nutinka su mitais. Atvaizdas arba vardas egzistuoja anksčiau, o paaiškinimas sukuriamas vėliau, todėl skirtingos epochos tam pačiam įvaizdžiui sukuria skirtingus paaiškinimus.
Kaip Medūza apibūdinama ankstyviausiuose tekstuose?
Kuri versija tapo žinoma?
Šaltiniai
- Ankstyvojoje graikų tradicijoje personažas apibūdinamas kaip viena iš trijų seserų pabaisų, be jokios pavertimo priešistorės
- versija apie pavertimą kaip bausmę žinoma iš mūsų eros pradžioje parašytos romėnų poemos ir tapo vyraujanti Europos kultūroje. Galvos su gyvatėmis atvaizdas buvo naudojamas kaip apsauginis ženklas
Toliau serijoje „Graikų mitai“
2 straipsniai visu tekstu svetainėje, dar 3 - programėlėje
