Ena vrsta lika pri različnih ljudstvih
Podobnosti med takšnimi liki so opazili že v začetku 20. stoletja, ko so primerjali mite z različnih celin. Ne ujema se njihov videz, temveč skupek lastnosti: prebrisanost, požrešnost, nagnjenost k prevaram, sposobnost spreminjanja podobe in popolna nezmožnost spoštovati dogovore.
- AnansiPajek iz zahodnoafriških zgodb. Z zvijačo od nebesnega boga pridobi vse zgodbe sveta in jih razdeli ljudem.
- KojotLik iz mitov avtohtonih ljudstev Severne Amerike. Ljudem ukrade ogenj in se zaradi pohlepa nenehno znajde v težavah.
- HermesŽe prvi dan svojega življenja ukrade čredo starejšemu bratu, nato pa se z njim pobota tako, da mu podari pravkar izumljeno liro.
Opazi ponavljajoči se motiv: krajo, ki se spremeni v darilo ljudem. Ogenj, zgodbe in glasbilo pridejo skozi kršenje pravil in drugače ne bi mogli priti, saj jih po pošteni poti nihče ne bi podaril.
Trikster je negativen lik, nekaj takega kot manjši zlobnež.
Pogosteje je kulturni junak: ljudem prinese nekaj, česar prej niso imeli. Ne služi zlu, temveč spremembi, zato je hkrati nevaren in koristen.
Zakaj je tak lik potreben
Vsak mit ima svoj red: bogovi so na svojih mestih, pravila so postavljena. V takšnem svetu se ne more nič zgoditi. Trikster je vir nereda, vgrajen v svet, brez njega se zgodba ne bo začela, svet pa bo za vedno ostal takšen, kot je bil ustvarjen.
Ima tudi družbeno vlogo. Zgodbe o prebrisanem sleparju so ljudem omogočale, da so se smejali močnim in pravilom, ne da bi jih zares izzvali. Podobno vlogo so imeli dvorni norčki in karnevali: začasna, dovoljena kršitev reda sam red utrjuje.
Ta tip lika ni izginil. Lik, ki goljufa, očarljivo laže in na koncu reši vse, je stalna figura v filmih in serijah. Odpustimo mu stvari, ki jih ne bi odpustili nikomur drugemu, iz povsem enakih razlogov kot pred tri tisoč leti.
Kaj trikster najpogosteje počne v mitih?
Zakaj mitologija potrebuje tak lik?
Viri
- Primerjalno opisovanje triksterjev v mitologijah različnih ljudstev poteka že od del z začetka 20. stoletja
- zgodbe o Anansiju, Kojotu in Hermesu pripadajo različnim tradicijam in niso povezane po izvoru
Naprej v seriji „Junaki in pošasti“
3 članki v celoti na spletni strani, še 4 v aplikaciji
