कहानी की बनावट
ऐसी कहानियाँ बिल्कुल अलग-अलग संस्कृतियों में एक ही ढाँचे पर बनी होती हैं। कोई कारण होता है, प्रवेश के लिए कोई मार्गदर्शक या शर्त होती है, वहाँ शासन करने वाले से मुलाकात होती है और एक ऐसा नियम होता है जिसे तोड़ा नहीं जा सकता। यही नियम कहानी को आगे बढ़ाता है, उसके बिना कहानी में तनाव ही नहीं होता।
कारण। कोई करीबी मर गया है, किसी जवाब की ज़रूरत है या सबूत चाहिए। वहाँ कोई यूँ ही नहीं जाता।
प्रवेश की शर्त। कोई मार्गदर्शक, शाखा, भेंट या विशेष ज्ञान। दरवाज़ा हर किसी के लिए नहीं खुलता।
निषेध। पीछे मुड़कर मत देखो, कुछ मत खाओ, जवाब मत दो। नियम आसान होता है और लगभग हमेशा टूट जाता है।
वापसी। नायक नए ज्ञान के साथ और किसी महत्वपूर्ण चीज़ के बिना बाहर आता है। वापसी का रास्ता कभी खाली हाथ नहीं होता।
निषेध आम तौर पर इस तरह बनाया जाता है कि उसे तोड़ना लगभग अपरिहार्य हो, और यही इसका मतलब है। कहानी चालाकी के बारे में नहीं, बल्कि सीमा पार करने की कीमत के बारे में है। जो व्यक्ति वहाँ से बिना कुछ खोए लौट आए, वह खुद उस सीमा को ही अर्थहीन कर देता।
- ऑर्फ़ियसअपनी पत्नी के लिए नीचे उतरता है, उसे बाहर ले जाने की अनुमति पाता है और बाहर निकलने से ठीक पहले पीछे मुड़कर देखता है। वह उसे दूसरी बार खो देता है।
- हेराक्लीज़तीन सिर वाले कुत्ते को अपने आखिरी काम के रूप में लेने जाता है। वहाँ से कोई चीज़ लेकर लौटने वाला वह अकेला है, और वह भी इसलिए कि यही उस पराक्रम की शर्त थी।
- इनन्नासुमेरियाई मिथक में देवी खुद नीचे उतरती है और हर द्वार पर अपने वस्त्रों और अधिकार का कुछ हिस्सा उतारती जाती है। वह केवल किसी और को उसके स्थान पर भेजने की कीमत पर लौट पाती है।
सुमेरियाई रूप ग्रीक रूपों से 1,000 से भी अधिक वर्ष पुराना है और उसमें यह ढाँचा पहले से पूरी तरह बना हुआ है। यह मानवता द्वारा लिखे गए सबसे पुराने कथानकों में से एक है और बाद में बहुत अलग-अलग संस्कृतियों में लगभग बिना बदलाव के दोहराया जाता है।
लोग ये कहानियाँ क्यों सुनाते थे
पहला उद्देश्य सरल था: मृत्यु को एक यात्रा के रूप में समझाना और उसे ऐसा रूप देना जिसे समझा जा सके। द्वारों, नदी और शासक वाले मृतकों के लोक की कल्पना की जा सकती है, शून्यता की नहीं; और उससे लेन-देन भी किया जा सकता है, भेंट चढ़ाई जा सकती है, प्रार्थना की जा सकती है या समझौता किया जा सकता है।
दूसरा उद्देश्य बड़ा होना दिखाना था। नीचे उतरना और लौटना जीवन के एक चरण से दूसरे चरण में जाने की रस्म की तरह काम करते हैं: व्यक्ति एक रूप में जाता है, अँधेरे से होकर गुजरता है और दूसरे रूप में लौटता है। ऐसे ही परीक्षण वास्तविक जीवन में भी मौजूद थे और मिथक उनका वर्णन बहुत बड़े पैमाने पर करता है।
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स्रोत
- मृतकों के लोक में उतरने की कथा को प्राचीन काल में कटाबैसिस कहा जाता है
- इनन्ना के अवतरण का सुमेरियाई मिथक ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी में लिखा गया था और इसे इसके सबसे पुराने रूपों में से एक माना जाता है।