Pola alurnya
Kisah-kisah seperti ini dibangun dengan pola yang sama di antara bangsa-bangsa yang sama sekali berbeda. Ada alasan, pemandu atau syarat masuk, pertemuan dengan penguasa tempat itu, dan aturan yang tak boleh dilanggar. Aturan itulah yang menggerakkan alur: tanpanya, tak akan ada drama.
Alasan. Orang terdekat meninggal, jawaban dibutuhkan, atau bukti diperlukan. Tak ada yang pergi ke sana tanpa alasan.
Syarat masuk. Pemandu, dahan, pembayaran, atau pengetahuan khusus. Pintu itu tidak terbuka bagi semua orang.
Larangan. Jangan menoleh, makan, atau menjawab. Aturannya sederhana dan hampir selalu dilanggar.
Kepulangan. Sang pahlawan keluar dengan pengetahuan baru dan kehilangan sesuatu yang penting. Tak ada yang menempuh jalan pulang dengan tangan kosong.
Larangan biasanya dirancang sedemikian rupa sehingga hampir mustahil untuk tidak melanggarnya, dan itulah intinya. Kisah ini bukan tentang kecerdikan, melainkan tentang harga yang harus dibayar untuk melampaui batas. Siapa pun yang kembali tanpa kehilangan akan membuat batas itu sendiri kehilangan makna.
- OrfeusIa turun untuk menjemput istrinya, mendapat izin untuk membawanya keluar, lalu menoleh tepat sebelum pintu keluar. Ia kehilangan istrinya untuk kedua kalinya.
- HeraklesIa pergi mengambil anjing berkepala tiga sebagai tugas terakhirnya. Hanya dia yang keluar sambil membawa sesuatu dari sana, itu pun karena begitulah syarat tugas tersebut.
- InannaDalam mitos Sumeria, sang dewi turun seorang diri dan di setiap gerbang melepaskan sebagian pakaian serta kekuasaannya. Ia hanya bisa kembali dengan menyediakan pengganti.
Versi Sumeria lebih tua daripada versi Yunani lebih dari 1.000 tahun, dan polanya sudah tersusun sepenuhnya di sana. Ini adalah salah satu kisah tertua yang dicatat umat manusia, dan kemudian berulang hampir tanpa perubahan dalam berbagai budaya yang sangat berbeda.
Mengapa kisah ini diceritakan
Tujuan pertama sederhana: menjelaskan kematian sebagai perjalanan dan memberinya bentuk yang bisa dipahami. Dunia orang mati dengan gerbang, sungai, dan penguasa dapat dibayangkan, berbeda dari ketiadaan, dan manusia bisa berurusan dengannya: membawa persembahan, meminta, atau bernegosiasi.
Tujuan kedua adalah menunjukkan kedewasaan. Turun dan kembali berfungsi seperti ritus peralihan: seseorang pergi sebagai dirinya yang lama, melewati kegelapan, lalu kembali sebagai pribadi yang berbeda. Ujian serupa juga ada dalam kehidupan nyata, dan mitos menggambarkannya dalam skala yang lebih besar.
Lanjutkan membaca di aplikasi Miqo
Masih ada 1 menit bacaan, lalu kuis di akhir. Temukan di “Mitologi → Pahlawan dan monster”
Arahkan kamera ponsel ke sini untuk membuka App Store atau Google Play.
Sumber
- Kisah turun ke dunia orang mati dikenal pada zaman kuno sebagai katabasis
- mitos Sumeria tentang turunnya Inanna dicatat pada milenium II sebelum Masehi dan dianggap sebagai salah satu versinya yang paling tua