Cấu trúc cốt truyện
Những câu chuyện như vậy được xây dựng theo cùng một mô típ ở những dân tộc hoàn toàn khác nhau. Có một lý do, một người dẫn đường hoặc điều kiện để bước vào, một cuộc gặp với kẻ cai trị nơi đó, và một điều luật không được vi phạm. Chính điều luật tạo nên cốt truyện: không có nó thì sẽ chẳng có kịch tính.
Lý do. Một người thân qua đời, cần một câu trả lời hoặc cần bằng chứng. Không ai đến đó mà không có lý do.
Điều kiện bước vào. Người dẫn đường, một cành cây, vật trao đổi hoặc tri thức đặc biệt. Cánh cửa không mở ra cho tất cả mọi người.
Điều cấm. Không được ngoái lại, ăn hoặc trả lời. Điều luật rất đơn giản và gần như luôn bị vi phạm.
Trở về. Người hùng bước ra với tri thức mới và thiếu đi một thứ quan trọng. Không ai trở về tay trắng.
Điều cấm thường được đặt ra sao cho việc vi phạm gần như không thể tránh khỏi, và đó chính là mục đích. Câu chuyện không nói về sự khéo léo, mà về việc vượt qua ranh giới luôn phải trả giá. Nếu trở về mà không mất mát gì, người hùng sẽ khiến chính ranh giới ấy trở nên vô nghĩa.
- OrpheusChàng xuống âm phủ để đón vợ, được phép đưa nàng ra ngoài nhưng lại ngoái nhìn ngay trước lối ra. Chàng mất nàng lần thứ hai.
- HeraclesChàng đi bắt con chó ba đầu như nhiệm vụ cuối cùng. Chàng là người duy nhất rời khỏi đó với một chiến lợi phẩm, và chỉ vì đó là điều kiện của chiến công.
- InannaTrong thần thoại Sumer, nữ thần tự mình xuống âm phủ và ở mỗi cánh cổng lại cởi bỏ một phần trang phục cùng quyền lực. Nàng chỉ có thể trở về bằng cách đưa một người khác xuống thay.
Phiên bản Sumer có trước các phiên bản Hy Lạp hơn 1.000 năm, và mô típ này trong đó đã hoàn chỉnh. Đây là một trong những cốt truyện cổ xưa nhất được loài người ghi lại, rồi sau đó lặp lại gần như không thay đổi trong những nền văn hóa rất khác nhau.
Vì sao người ta kể những chuyện này
Mục đích đầu tiên rất đơn giản: giải thích cái chết như một chuyến đi và tạo cho nó một hình hài dễ hiểu. Một thế giới người chết có cổng, dòng sông và người cai trị thì có thể hình dung được, khác với sự hư vô, và con người có thể giao thiệp với nó, mang lễ vật đến, cầu xin hoặc thương lượng.
Mục đích thứ hai là cho thấy sự trưởng thành. Việc xuống âm phủ và trở về giống như một nghi lễ chuyển tiếp: một người rời đi với con người cũ, đi qua bóng tối và trở về trong hình hài khác. Những thử thách tương tự cũng từng tồn tại trong đời thực, còn thần thoại mô tả chúng ở quy mô lớn hơn.
Đọc tiếp trong ứng dụng Miqo
Còn 1 phút nữa, rồi đến bài kiểm tra cuối bài. Tìm trong mục “Thần thoại → Anh hùng và quái vật”
Hướng camera điện thoại vào đây để mở App Store hoặc Google Play.
Nguồn
- Cốt truyện xuống thế giới người chết được biết đến trong thời cổ đại với tên gọi katabasis
- thần thoại Sumer về việc Inanna xuống âm phủ được ghi lại vào thiên niên kỷ II trước Công nguyên và được xem là một trong những phiên bản cổ xưa nhất của mô típ này