Dari Mana Monster dalam Mitos Berasal

Redaksi Miqo · 1 sumber

Monster Menandai Batas

Perhatikan tempat monster tinggal. Di selat, di labirin, di dekat jembatan, di batas hutan, di gerbang menuju dunia orang mati. Semua itu bukan alamat yang dipilih secara kebetulan: semuanya adalah tempat peralihan, saat seseorang berada di antara hal yang akrab dan yang tak dikenal.

Sosok seperti ini berguna bagi masyarakat. Ia menjelaskan mengapa kamu tak boleh pergi ke sana, tanpa uraian panjang tentang risikonya. Seorang anak mungkin tak akan mengingat cerita tentang arus di selat, tetapi ia akan mengingat monster yang tinggal di bawah tebing dan tak akan mendekat.

Tiga Cara Menciptakan Monster

Campurkan yang tak serasi: tubuh singa, kepala manusia, dan sayap burung. Makhluk yang tak masuk ke dalam satu pun kategori yang biasa akan terasa mengusik dengan sendirinya.
Perbesar hingga tak wajar: hewan atau manusia biasa yang diperbesar hingga ukurannya mustahil. Raksasa, babi hutan raksasa, ular sebesar sungai.
Rusak kemanusiaannya: seseorang yang dulu termasuk golongan kita, tetapi tidak lagi: kanibal, manusia serigala, raja terkutuk. Ini versi yang paling mengerikan, karena batas itu begitu dekat.

Cara pertama bekerja sangat ampuh. Manusia merasa tidak nyaman terhadap makhluk yang melanggar kategori: setengah hewan, setengah manusia, tampak hidup tetapi sebenarnya mati. Kita mengelompokkan dunia ke dalam kategori, dan sesuatu yang sekaligus berada di dua kategori menimbulkan bukan begitu banyak rasa takut, melainkan rasa jijik.

Monster dalam mitos adalah tanda "Jangan melangkah lebih jauh", yang digambar agar orang mengingatnya.

Mengapa Pahlawan Membutuhkan Monster

Ada juga alasan praktis. Seorang pahlawan ditentukan oleh siapa yang ia kalahkan: tanpa Minotaur, tak ada Theseus; tanpa Gorgon, tak ada Perseus. Monster berfungsi sebagai tolok ukur - ia menunjukkan seberapa hebat orang yang berhasil mengalahkannya.

Itulah sebabnya monster hampir tak pernah sekadar kuat. Masing-masing memiliki keunikan yang menuntut kecerdikan, bukan kekuatan kasar: tatapan yang mengubahmu menjadi batu, labirin yang tak bisa kamu tinggalkan, nyanyian yang tak bisa kamu abaikan. Mengalahkan makhluk seperti itu menguji pikiran, bukan otot.

Lanjutkan membaca di aplikasi Miqo

Masih ada 1 menit bacaan, lalu kuis di akhir. Temukan di “Mitologi → Pahlawan dan monster”

Arahkan kamera ponsel ke sini untuk membuka App Store atau Google Play.

Unduh diApp Store Temukan diGoogle Play

Sumber

Gagasan bahwa kecemasan ditimbulkan oleh makhluk yang melanggar kategori yang sudah dikenal berawal dari karya antropolog Mary Douglas pada 1966. Batas dan peralihan sebagai tempat tinggal monster merupakan pengamatan umum dalam mitologi komparatif