Τρεις πηγές
- Η κοιλάδα έξω από την πόληΈνας διαβόητος τόπος κοντά στην Ιερουσαλήμ, όπου, σύμφωνα με τις περιγραφές, έκαιγαν σκουπίδια. Το όνομά του έγινε η λέξη για την κόλαση.
- Η περσική κρίσηΗ ιδέα της κρίσης μετά τον θάνατο και του χωρισμού σε δύο διαφορετικές μοίρες επηρέασε τις γειτονικές παραδόσεις.
- Ο ελληνικός κάτω κόσμοςΈνας κάτω κόσμος με μια περιοχή τιμωρίας για τους ιδιαίτερα ένοχους έδωσε ένα έτοιμο χωρικό πλαίσιο.
Πρόσεξε το πρώτο σημείο. Η λέξη που χρησιμοποιείται στα κείμενα για την κόλαση προέρχεται από το όνομα ενός συγκεκριμένου τόπου έξω από τα τείχη της πόλης. Για όσους την άκουγαν εκείνη την εποχή, δεν ήταν μια αφηρημένη μεταφορά, αλλά ένα αναγνωρίσιμο τοπίο.
Στα πρώιμα κείμενα υπάρχουν ελάχιστες λεπτομέρειες. Υπάρχει φωτιά, θρήνος και χωρισμός της μιας ομάδας από την άλλη - και αυτό είναι όλο. Δεν θα βρεις εκεί επίπεδα, κατηγορίες αμαρτωλών ή περιγραφές συγκεκριμένων βασανιστηρίων.
Πώς εμφανίστηκαν οι λεπτομέρειες
- ΝωρίτεραΤα κείμενα περιέχουν μόνο γενικές εικόνες: φωτιά, σκοτάδι και χωρισμό.
- V-XIIIΔιαδίδονται ιστορίες για ταξίδια στη μετά θάνατον ζωή, με λεπτομερείς περιγραφές τόπων και τιμωριών.
- XIV αι.Εμφανίζεται μια συνεκτική εικόνα με κύκλους, όπου η τιμωρία αντιστοιχεί στην αμαρτία, και γίνεται η πιο γνωστή.
- ΑργότεραΟι πίνακες και οι τοιχογραφίες παγιώνουν την οπτική εικόνα που σήμερα θεωρείται αρχική.
Το δεύτερο σημείο εξηγεί τη βασική αλλαγή. Οι ιστορίες για οράματα ήταν ένα δημοφιλές είδος και λειτουργούσαν σαν κηρύγματα: οι λεπτομέρειες απομνημονεύονται ευκολότερα από τις αφηρημένες προειδοποιήσεις, οπότε γίνονταν όλο και περισσότερες.
Το τρίτο σημείο πρόσθεσε την αρχή της αντιστοιχίας: η τιμωρία πρέπει να αντικατοπτρίζει τη φύση της αμαρτίας. Αυτό είναι ένα λογοτεχνικό τέχνασμα, όχι θεολογική απαίτηση, αλλά έκανε την εικόνα λογική και επομένως αξιομνημόνευτη.
Παρόμοια είναι και η ιστορία της αντίθετης εικόνας. Οι λεπτομερείς περιγραφές του παραδείσου διαμορφώθηκαν επίσης αργότερα, και οι περισσότερες λεπτομέρειες που σήμερα μοιάζουν κανονικές προήλθαν από την τέχνη και όχι από τα κείμενα.
Από πού προήλθε η λέξη για την κόλαση;
Από πού προήλθαν οι λεπτομερείς περιγραφές των βασανιστηρίων;
Πηγές
- Η ονομασία της κόλασης στα κείμενα της Καινής Διαθήκης ανάγεται στο όνομα μιας κοιλάδας κοντά στην Ιερουσαλήμ· οι λεπτομερείς περιγραφές των μεταθανάτιων τιμωριών διαμορφώθηκαν στη μεσαιωνική λογοτεχνία οραμάτων και στην τέχνη, όχι στα πρώιμα κείμενα
Επόμενο στη σειρά «Η μετά θάνατον ζωή»
2 άρθρα ολόκληρα στον ιστότοπο, ακόμη 2 στην εφαρμογή
