Trīs avoti
- Ieleja pie pilsētasBēdīgi slavena vieta pie Jeruzalemes, kur, pēc aprakstiem, dedzināja atkritumus. Tās nosaukums kļuva par elles apzīmējumu.
- Persiešu tiesaPriekšstats par tiesu pēc nāves un sadalījumu divos likteņos ietekmēja kaimiņu tradīcijas.
- Grieķu pazemePazemes pasaule ar soda apgabalu īpaši vainīgajiem sniedza gatavu telpisku shēmu.
Pievērs uzmanību pirmajam punktam. Vārds, ar kuru tekstos apzīmē elli, cēlies no konkrētas vietas nosaukuma aiz pilsētas mūra. Tolaik klausītājiem tā nebija abstrakta metafora, bet gan atpazīstama ainava.
Agrīnajos tekstos tikpat kā nav detaļu. Ir uguns, vaimanas un vienu šķiršana no otriem, un viss. Tur neatradīsi ne stāvus, ne grēcinieku grupas, ne konkrētu moku aprakstus.
Kā radās detaļas
- AgrākTekstos ir tikai vispārīgi tēli: uguns, tumsa, nošķiršana.
- V-XIII gs.Izplatās stāsti par ceļojumiem aizsaulē ar detalizētiem vietu un sodu aprakstiem.
- XIV gs.Parādās sakārtota shēma ar lokiem un grēkam atbilstošu sodu, kas kļūst par vispazīstamāko versiju.
- VēlākGleznas un freskas nostiprina vizuālo tēlu, ko mūsdienās uzskata par sākotnējo.
Otrais punkts izskaidro galveno pārmaiņu. Stāsti par vīzijām bija populārs žanrs un kalpoja par sprediķi: detaļas paliek atmiņā labāk nekā abstrakti brīdinājumi, tāpēc to kļuva arvien vairāk.
Trešais punkts pievienoja atbilstības principu: sodam jāatspoguļo vainas būtība. Tas ir literārs paņēmiens, nevis teoloģiska prasība, taču tieši tas padarīja ainu loģisku un tāpēc neaizmirstamu.
Līdzīgs stāsts ir arī par pretējo tēlu. Arī detalizēti paradīzes apraksti radās vēlāk, un lielākā daļa detaļu, kas mūsdienās šķiet kanoniskas, nāk no mākslas, nevis tekstiem.
No kurienes cēlies vārds, kas apzīmē elli?
No kurienes nāk detalizētie moku apraksti?
Avoti
- Elles nosaukums Jaunās Derības tekstos cēlies no ielejas nosaukuma pie Jeruzalemes
- detalizēti aizkapa sodu apraksti veidojās viduslaiku vīziju literatūrā un mākslā, nevis agrīnajos tekstos
Tālāk sērijā „Aizkapa pasaule“
2 raksti pilnībā vietnē, vēl 2 - lietotnē
