Redosled
Podela bika. On raspoređuje dva dela: meso pod neprivlačnom kožom i kosti pod slojem masti. Bog bira ovaj drugi.
Bogovi uzvraćaju uskraćivanjem. Kao odgovor, ljudima oduzimaju vatru, pa prevarenima ostaje sirovo meso.
Krađa vatre. On pronosi žar u šupljoj stabljici biljke i vraća vatru ljudima.
Dvostruka kazna. Njega čeka večna kazna na steni, a ljudima šalju ženu sa sudom iz kog izlaze sve nevolje.
Prvi korak objašnjava običaj prinošenja žrtve. Mit odgovara na svakodnevno pitanje: zašto se bogovima spaljuju kosti i mast, a ljudi jedu meso. Zato što je tako jednom izvršena podela i od tada je ostalo tako.
Treći korak sadrži praktičan detalj: stabljika određene biljke zaista dugo tinja iznutra i koristila se za prenošenje vatre. Mit se oslanja na ono što je slušaocu poznato.
Poklon nikad nije besplatan. Za svaki dar donet ljudima u mitu sledi cena, a plaćaju je obe strane, i darodavac i primaoci.
Šta je još doneo
U dramatičnoj verziji, spisak je mnogo duži od vatre: računanje, pisanje, pripitomljavanje životinja, pomorstvo, lečenje biljem i čitanje znakova. Ispostavlja se da je manje kradljivac, a više učitelj veština.
Samo ime znači nešto poput „onaj koji unapred promišlja“, a ima i brata čije ime ima suprotno značenje - „onaj koji shvata tek naknadno“. Upravo taj brat prihvata poslatu ženu, uprkos upozorenju.
Jednu stvar u vezi sa sudom treba razjasniti zbog česte greške. U izvornom tekstu to je velika posuda za čuvanje zaliha, a ne kutija; kutija se pojavila u kasnijem prevodu i ustalila se u evropskoj tradiciji.
Priča se završava oslobađanjem: vekovima kasnije, junak koji prolazi tuda oslobađa ga. U različitim verzijama uslovi oslobađanja se razlikuju, ali motiv oproštaja posle duge kazne ostaje.
Pročitaj do kraja u aplikaciji Miqo
Još 1 minut, a na kraju kviz. Nalazi se u odeljku „Mitologija → Grčki mitovi“
Usmeri kameru telefona ovde i otvoriće se App Store ili Google Play.
Izvori
- Radnja obuhvata podelu žrtve, oduzimanje vatre, njenu krađu u stabljici nartiksa i dvostruku kaznu
- u tragediji se titanu pripisuje podučavanje ljudi veštinama, dok se sud iz mita o prvoj ženi u kasnijoj tradiciji zbog greške u prevodu pretvorio u kutiju