De vigtigste dele
- KaLivskraften, menneskets dobbeltgænger. Efter døden blev den hos kroppen og havde brug for mad, så man bragte offergaver til graven.
- BaDet, der gjorde et menneske til sig selv. Den blev afbildet som en fugl med menneskehoved og kunne forlade graven og vende tilbage.
- NavnetEn del af personligheden på lige fod med de andre. Så længe navnet blev sagt og læst, eksisterede mennesket; et udslettet navn betød, at mennesket forsvandt.
Dertil kom skyggen og hjertet. Hjertet blev betragtet som centrum for forstand og samvittighed, og ved dommen i efterlivet blev det lagt på en vægtskål over for sandhedsgudindens fjer.
Den, der bestod dommen, samlede sine dele i en ny tilstand - et oplyst væsen, der kunne leve videre. Ritualernes mål var altså ikke at bevare kroppen som sådan, men at samle mennesket på ny.
Hvorfor mumificerede man så kroppen?
Kroppen blev balsameret, så den en dag kunne komme til live igen.
Kroppen var nødvendig som et genkendeligt holdepunkt: Dobbeltgængeren vendte tilbage til den, og ba'en, der var afbildet som en fugl, brugte den til at finde vej. Uden en bevaret krop og et navn kunne mennesket ikke samles igen.
Den samme logik forklarer statuerne og portrætterne i graven: De fungerede som en reservekrop. Hvis mumien gik til grunde, kunne dobbeltgængeren støtte sig til billedet - en forsikring mod gravrøveri eller ødelæggelse.
Det forklarer også, hvorfor man slettede navne fra monumenter. Det var ikke en lille hævnaktion, men et forsøg på at ophæve et menneskes eksistens i evigheden - den hårdeste straf, man kunne forestille sig i dette system.
Det er værd at huske, at billedet ændrede sig. Forestillingerne udviklede sig over tusinder af år, var forskellige fra periode til periode og fra center til center, og den overskuelige lærebogsmodel er et sammendrag af meget forskellige kilder.
Læs resten i Miqo-appen
1 minut mere, og til sidst en quiz. Find den under »Mytologi → Egyptiske myter«
Ret telefonens kamera mod koden for at åbne App Store eller Google Play.
Kilder
- I oldegyptiske forestillinger blev mennesket beskrevet gennem flere bestanddele, herunder ka, ba, navn, skygge og hjerte
- ved dommen i efterlivet blev hjertet vejet over for Maats fjer. Bevaringen af kroppen og afbildninger blev knyttet til behovet for et holdepunkt for disse bestanddele. Forestillingerne var forskellige i forskellige perioder og religiøse centre, og den model, der præsenteres her, er et sammendrag