Pagrindinės dalys
- KaGyvybinė jėga, žmogaus antrininkas. Po mirties ji likdavo prie kūno ir jai reikėjo maisto, todėl į kapą nešdavo aukas.
- BaTai, kas žmogų darė tuo, kas jis yra. Ji buvo vaizduojama kaip paukštis su žmogaus galva ir galėjo išskristi iš kapo bei sugrįžti.
- VardasAsmenybės dalis, kaip ir kitos. Kol žmogaus vardas tariamas ir skaitomas, jis egzistuoja; ištrintas vardas reiškė išnykimą.
Prie viso to dar prisidėjo šešėlis ir širdis. Širdis buvo laikoma proto ir sąžinės centru, o pomirtiniame teisme būtent ją dėdavo ant svarstyklių priešais tiesos deivės plunksną.
Sėkmingai teismą praėjęs žmogus sujungdavo savo dalis į naują būseną - nušvitusią esybę, galinčią gyventi toliau. Kitaip tariant, apeigų tikslas buvo ne išsaugoti kūną kaip tokį, o iš naujo surinkti žmogų.
Tai kam reikėjo mumifikuoti
Kūnas buvo balzamuojamas tam, kad vieną dieną atgytų.
Kūnas buvo reikalingas kaip atpažįstamas atramos taškas: į jį sugrįždavo antrininkas, o paukščiu vaizduojamas ba pagal jį rasdavo kelią. Be išsaugoto kūno ir vardo žmogaus iš naujo surinkti nepavykdavo.
Ta pati logika paaiškina kapuose statytas statulas ir portretus: jie veikė kaip atsarginis kūnas. Jei mumija žūtų, antrininkas galėtų remtis atvaizdu - tai buvo apsauga nuo apiplėšimo ar sunaikinimo.
Todėl nuo paminklų būdavo trinami ir vardai. Tai nebuvo smulkus kerštas, o bandymas panaikinti žmogaus egzistavimą amžinybėje - griežčiausia bausmė, kokią buvo galima sugalvoti šioje sistemoje.
Verta prisiminti, kad šis vaizdas laikui bėgant keitėsi. Šios sampratos formavosi tūkstantmečius, skirtingais laikotarpiais ir religiniuose centruose skyrėsi, o tvarkinga vadovėlinė schema tėra labai skirtingų šaltinių apibendrinimas.
Perskaityk iki galo Miqo programėlėje
Dar 1 minutė, o pabaigoje - viktorina. Rasi skiltyje „Mitologija → Egipto mitai“
Nukreipk telefono kamerą čia - atsidarys App Store arba Google Play.
Šaltiniai
- Senovės egiptiečių tikėjimuose žmogus buvo apibūdinamas per kelias sudedamąsias dalis, įskaitant ka, ba, vardą, šešėlį ir širdį
- pomirtiniame teisme širdis buvo sveriama priešais Maat plunksną. Kūno ir atvaizdų išsaugojimas buvo siejamas su būtinybe suteikti šioms dalims atramos tašką. Įsitikinimai skyrėsi priklausomai nuo laikotarpio ir religinių centrų, o čia pateikta schema yra apibendrinimas