Główne części
- KaSiła życiowa, sobowtór człowieka. Po śmierci pozostawała przy ciele i potrzebowała pożywienia, dlatego do grobowca przynoszono ofiary.
- BaTo, co czyniło człowieka nim samym. Wyobrażano je sobie jako ptaka z ludzką głową: mogło opuszczać grobowiec i do niego wracać.
- ImięCzęść osoby, równorzędna z innymi. Dopóki imię wymawiano i odczytywano, człowiek istniał; wymazane imię oznaczało zniknięcie.
Do tego dochodziły cień i serce. Serce uważano za ośrodek umysłu i sumienia, a podczas sądu po śmierci kładziono je na wadze naprzeciw pióra bogini prawdy.
Osoba, która pomyślnie przeszła sąd, łączyła swoje części w nowy stan - oświeconą istotę zdolną żyć dalej. Innymi słowy, celem obrzędów nie było zachowanie ciała jako takiego, lecz ponowne złożenie człowieka.
Po co więc mumifikacja
Balsamowano ciało, żeby pewnego dnia mogło ożyć.
Ciało było potrzebne jako rozpoznawalny punkt oparcia: sobowtór do niego wracał, a ba w postaci ptaka znajdowało dzięki niemu drogę. Bez zachowanego ciała i imienia nie dało się ponownie złożyć człowieka.
Tę samą logikę widać w obecności posągów i portretów w grobowcu: pełniły funkcję zapasowego ciała. Jeśli mumia uległaby zniszczeniu, sobowtór mógłby oprzeć się na wizerunku - była to forma zabezpieczenia na wypadek rabunku lub zniszczenia.
Stąd także praktyka wymazywania imion z pomników. Nie była to drobna zemsta, lecz próba wymazania istnienia człowieka z wieczności - najsurowsza kara, jaką można było wymyślić w tym systemie.
Warto pamiętać, że ten obraz zmieniał się z czasem. Wyobrażenia kształtowały się przez tysiąclecia, różniły się w poszczególnych epokach i ośrodkach, a uporządkowany schemat z podręcznika jest wynikiem uogólnienia bardzo różnych źródeł.
Doczytaj w aplikacji Miqo
Jeszcze 1 minuta, a na końcu quiz. Znajdziesz go w dziale „Mitologia → Mity egipskie”
Skieruj tu aparat telefonu, a otworzy się App Store lub Google Play.
Źródła
- W wierzeniach starożytnych Egipcjan człowieka opisywano za pomocą kilku składników, w tym ka, ba, imienia, cienia i serca
- podczas sądu po śmierci serce ważono naprzeciw pióra Maat. Zachowanie ciała i wizerunków wiązano z potrzebą zapewnienia oparcia dla tych składników. Wyobrażenia różniły się w zależności od epoki i ośrodka religijnego, a przedstawiony schemat jest uogólnieniem