Hvad og hvorfor
Det tredje punkt forklarer det mærkelige ved balsameringen: Hjernen blev fjernet og smidt væk, mens hjertet blev efterladt i kroppen. Man mente, at det var hjertet, der tænkte og følte, og at det skulle vejes ved dommen.
Bevar kroppen. Uden kroppen var der ikke noget holdepunkt for det, der fortsatte med at eksistere efter døden, og derfor udviklede man hele balsameringsteknikken.
Gennemfør rejsen. Vejen blev beskrevet som en række porte og spørgsmål, og de rigtige svar og navne stod skrevet på skriftrullerne, der blev lagt ved siden af.
Bestå vejningen. Hjertet blev lagt på en vægtskål over for en fjer: Ligevægt betød, at personen havde bestået, mens en skæv vægt betød, at personen ikke havde.
Lev videre. Derefter var der stadig brug for mad, husgeråd, tjenere og alt det velkendte, så graven blev indrettet som et hjem og ikke som et lager.
Der fandtes også et reservesystem i tilfælde af ulykke. Hvis kroppen blev ødelagt, kunne en statue fungere som holdepunkt, og hvis forrådet forsvandt, mente man, at billeder af mad på væggene virkede lige så godt som den virkelige mad.
Derfor var malerierne i gravene ikke pynt. Scener med pløjning, jagt og fest havde samme funktion som genstandene: De forsynede den døde med det, de forestillede.
Derfor skrev man også navnet i graven. Et navn blev betragtet som en del af mennesket, og at slette det fra væggen betød ikke at omdøbe nogen, men at fratage dem deres eksistens, præcis det, man gjorde med dem, hvis minde andre ønskede at udslette.
Læs resten i Miqo-appen
1 minut mere, og til sidst en quiz. Find den under »Mytologi → Egyptiske myter«
Ret telefonens kamera mod koden for at åbne App Store eller Google Play.
Kilder
- Oldtidens egyptiske gravudstyr omfattede forråd, arbejderfigurer, kar til de indre organer og tekster med anvisninger til rejsen til efterlivet
- hjertet blev efterladt i kroppen som tænkeorgan og som genstand for vejning efter døden, mens hjernen blev fjernet under balsameringen