Что и для чего
Третий пункт объясняет странность бальзамирования: мозг удаляли и выбрасывали, а сердце оставляли внутри. Считалось, что думает и чувствует именно сердце, и на суде взвешивать будут его.
Сохранить тело. Без тела не было опоры для того, что продолжало существовать после смерти. Отсюда вся техника бальзамирования.
Пройти дорогу. Путь описывался как череда врат и вопросов. Правильные ответы и имена были записаны в свитках, положенных рядом.
Выдержать взвешивание. Сердце клали на весы против пера. Равновесие означало, что человек прошёл; перевес - что не прошёл.
Жить дальше. Дальше требовались еда, утварь, слуги и всё привычное - поэтому гробницу собирали как дом, а не как склад.
Была и запасная система на случай беды. Если тело разрушится, опорой могла стать статуя, а если исчезнут припасы - изображения еды на стенах, которые считались работающими не хуже настоящей.
Поэтому росписи в гробницах - не украшение. Сцены пахоты, охоты и пира выполняли ту же задачу, что и предметы: обеспечивали умершего тем, что на них изображено.
И потому же в гробницу писали имя. Имя считалось частью человека, и стереть его со стены означало не переименовать, а лишить существования - именно это и делали с теми, о ком старались забыть.
Дочитай в приложении Miqo
Ещё 1 минута - и квиз в конце. Статья - в разделе «Мифология → Египетские мифы»
Наведи камеру телефона - откроется App Store или Google Play.
Источники
- Погребальный инвентарь Древнего Египта включал припасы, фигурки работников, сосуды для внутренних органов и тексты с указаниями для загробного пути
- сердце оставляли в теле как орган мышления и предмет посмертного взвешивания, тогда как мозг при бальзамировании удаляли