Kā tās aprakstīja
Otrais punkts izskaidro visvairāk. Viņu parādīšanās bija saistīta ar nedēļu pirms siena pļaujas sākuma - laiku, kad rudzi vārpo un labāk vienai nedoties laukā. Aizliegums tika pārvērsts stāstā.
Arī pirmais punkts bija saistīts ar praktiskām lietām. Ticējumi regulēja noteikumus laukā, darba laiku un peldēšanos, un rusalkas bija daļa no šīs sistēmas: tās norādīja, kur un kad nevajadzētu doties.
No kurienes radās aste
Aste nāca no Rietumeiropas tradīcijas - no jūras jaunavām un sirēnām - un nostiprinājās krievu kultūrā ar 19. gadsimta literatūras un glezniecības starpniecību. Tautas pieraksti un literārais tēls gandrīz pilnībā atšķīrās.
Sava loma bija arī laikmetam. Romantisms meklēja tautas tradīcijās, bet pārveidoja tās atbilstoši literārajai gaumei - un galu galā tēlu, ko šodien uzskatām par senu, bija radījuši dzejnieki un mākslinieki.
No tā izriet vispārīgs noteikums šādiem stāstiem. Starp to, ko etnogrāfi pierakstīja, uzklausot zemniekus, un to, ko mēs zinām no grāmatām un multfilmām, parasti ir izglītota cilvēka pārstāsts - un tas maina vairāk nekā gadsimtiem ilga mutvārdu tradīcija.
Meitene ar izlaistiem matiem, kas noteiktā nedēļā vasaras sākumā parādās laukos. Astes nav, un saistība ar ūdeni ir neliela.
Puszivs, pusjaunava, kas visu gadu dzīvo upē, dzied un vilina cilvēkus. Šis variants ar literatūras starpniecību nāca no Rietumu tradīcijas.
Arī pašiem ticējumiem bija praktisks uzdevums. Tie izskaidroja neizskaidrojamo: kāpēc kāds noslīcis, kāpēc cilvēki apmaldījušies, kur pazudusi meitene - un deva notikumam vārdu, līdz ar to arī veidu, kā ar to rīkoties.
Kādas rusalkas bija tautas ticējumos?
No kurienes radās zivju aste?
Avoti
- Austrumslāvu tradīcijā šie tēli tika saistīti ar nedabiskā nāvē mirušajiem, parādījās noteiktā vasaras sākuma periodā un galvenokārt bija saistīti ar laukiem un kokiem
- zivju aste nostiprinājās Rietumeiropas tradīcijas un 19. gadsimta literatūras ietekmē
Tālāk sērijā „Slāvu mīti“
2 raksti pilnībā vietnē, vēl 2 - lietotnē
