Kuidas neid kirjeldati
Teine punkt selgitab kõige rohkem. Nende ilmumine oli seotud heinateole eelneva nädalaga, ajaga, mil rukis lõi pead ja üksinda polnud põllule parem minna. Keeld vormistati looks.
Ka esimene punkt oli praktilise eluga seotud. Põllureegleid, tööaega ja suplemist reguleerisid kõik uskumused ning näkid olid osa sellest süsteemist: nad andsid märku, kuhu ja millal ei tohiks minna.
Kust saba tuli
Saba tuli Lääne-Euroopa traditsioonist, mere neidude ja sireenide kujutamisest, ning kinnistus vene kultuuris 19. sajandi kirjanduse ja maalikunsti kaudu. Rahvapärimuslikud üleskirjutused ja kirjanduslik kujutis läksid peaaegu täielikult lahku.
Oma osa oli ka ajastul. Romantism otsis rahvapärast, kuid kujundas selle kirjandusliku maitse järgi ümber ja lõpuks lõid tänapäeval algupäraseks peetava kujutise luuletajad ja kunstnikud.
Siit jõuame selliste lugude üldise reeglini. Selle vahel, mida etnograafid talupoegadelt üles kirjutasid, ja selle vahel, mida meie raamatutest ja multifilmidest teame, on tavaliselt ühe haritud inimese ümberjutustus ning see muudab rohkem kui sajandid suulist pärimust.
Lahtiste juustega tüdruk, kes ilmub suve alguse kindlal nädalal põllule. Saba pole ja veega on vähe seost.
Pool kala, pool neiu, elab aasta ringi jões, laulab ja meelitab inimesi ligi. See variant tuli Lääne-Euroopa traditsioonist kirjanduse kaudu.
Uskumustel endil oli ka praktiline roll. Need seletasid seletamatut: miks keegi uppus, miks inimesed ära eksisid, kuhu tüdruk kadus, ning andsid sündmusele nime ja seega ka viisi sellega toime tulla.
Millised nägid näkid rahvapärimuses välja?
Kust tuli kalasaba?
Allikad
- Idaslaavi traditsioonis seostati neid tegelasi ebaloomulikku surma surnud inimestega, nad ilmusid suve alguse kindlal perioodil ning neid seostati eelkõige põldude ja puudega
- kalasaba kinnistus Lääne-Euroopa traditsiooni ja 19. sajandi kirjanduse mõjul
Järgmisena sarjas „Slaavi müüdid“
2 artiklit tervikuna veebilehel, veel 2 rakenduses
