Saimnieks, kura vārdu nesauca
Galvenais slāvu meža iemītnieks ir lešijs. Pierakstos viņš gandrīz nekad nav ļaundaris: viņš ir saimnieks. Viņam ir sava teritorija, savs zvēru skaitījums un savs priekšstats par pieklājību. Visbiežāk viņš soda nevis ar nelaimi, bet maldinot: tu ej stundu un iznāc pie tā paša celma.
Viņam nav īsta vārda, ir tikai aplinkus apzīmējumi: "saimnieks", "pats", "vectētiņš", "mežinieks". Skaļi nosaukt viņu nozīmēja pasaukt. Tāpat parasti skaidro arī vārdu "lācis": tas nav zvēra vārds, bet apraksts, tas, kurš ēd medu. Senais kopīgais lāča apzīmējums no slāvu valodām ir pazudis, bet latīņu un grieķu valodā tas ir saglabājies.
- Ieejot mežā, sasveicināties un palūgt atļauju pārnakšņot
- Atstāt saimniekam uz celma maizes doniņu
- Iet pa taku un cilvēka balss virzienā
- Mežā svilpot un lamāties
- Lielīties ar guvumu un skaitīt to skaļi
- Atsaukties uz saucienu no biezokņa
Katram bija savs laiks
Ar lešiju mežs nebeidzās. Uzskatīja, ka katrai vietai ir savs saimnieks: laukam, ūdenim, mājai. Un katram bija savs grafiks. Tautas ticējumos rusalkas dzīvoja bērzos un rudzos, bet tikai savā nedēļā, ko visbiežāk skaitīja no Trīsvienības svētkiem. Pusdienniece sargāja lauku tūlīt aiz mežmalas un parādījās pašā karstākajā pļaujas stundā. Ja parēķina, kādu gada daļu aizņēma katra laiks, atšķirība ir krasa.
Laika robežas provincē no provinces atšķīrās, bet loģika visur bija viena: gara laiks sakrita ar īstu briesmu laiku. Lešijs ir bīstams, kamēr mežā vispār ir ko darīt. Rusalkas, pārejā uz vasaru, kad ūdens vēl ir auksts, bet peldēties jau gribas. Pusdienniece, stundās, kad strādāt laukā ir visgrūtāk.
Kad mežs nelaida vaļā
Ja cilvēks tomēr apmaldījās, viņam bija noteikta rīcības secība. No viena pieraksta līdz nākamajam detaļas mainījās, bet padomu kopums atkārtojās.
Apstājies. Apsēdies uz celma vai zemē un pārstāj meklēt ceļu.
Apgriez drēbes. Uzvelc kreklu ar iekšpusi uz āru, kurpes samaini no vienas kājas uz otru, lai saimnieks tevi neatpazītu.
Palūdz skaļi. Uzrunā saimnieku un lūdz izvest, pieklājīgi, bez lamāšanās.
Ej uz skaņu. Uz zvana skaņu, suņa riešanu, cirvja cirtieniem vai atpakaļ pa savām pēdām.
Misticismu te var atmest, bet rīcības secība joprojām darbojas. Pirmais, ko dara apmaldījies cilvēks, ir paātrina soli un dodas tālāk. Rituāls lika apsēsties, novērsties uz darbošanos ar drēbēm un tikai pēc tam klausīties. Atpakaļ aizveda nevis formula, bet tās uzspiestā pauze.
Izlasi līdz galam Miqo lietotnē
Vēl 1 minūte, un beigās - viktorīna. Meklē sadaļā „Mitoloģija → Slāvu mīti“
Pavērs telefona kameru šeit - atvērsies App Store vai Google Play.
Avoti
- Balstīts uz XIX-XX gadsimta etnogrāfiskajiem pierakstiem
- apkopojumi: "Slāvu senatnes", redaktors N. I. Tolstojs, un D. K. Zelenina "Esejas par krievu mitoloģiju"