TR
İndirİndir

Loki neden tam anlamıyla kötü değil

Miqo editörleri · 1 kaynak

Trikster nedir

Bu tür karakterlere birbirinden çok farklı halklarda rastlanır: Kurnaz, düzenbaz, kuralları çiğneyen biridir. Tanrılarla savaşmaz; onların ayağına dolanır ve yaramazlıklarıyla olayların gidişatını değiştirir. Yeni nesneler ve yeni kurallar dünyaya onun aracılığıyla girer.

Böyle bir kahraman olayları harekete geçirir. Her şey yolundayken anlatacak bir şey yoktur: Hikâyeler düzenin bozulmasıyla başlar. Bu yüzden her mitolojinin bir trikstere ihtiyacı vardır; onu iyi ve kötü kategorileriyle değerlendirmek, bir olay örgüsü sürprizini değerlendirmek kadar anlamsızdır.

Şemaya dikkat et: Her hikâye onun hatasıyla başlar ve yine onun çözümüyle biter. Tanrılar onu düzenli olarak öldürmekle tehdit eder ama her seferinde hayatta bırakır; çünkü bir sonraki beladan onun yardımı olmadan kurtulamazlar.

✕ EFSANE

Loki, tanrıların kadim düşmanı olan İskandinav şeytanıdır.

✓ GERÇEK

Çoğu hikâyede o bir düşman değil, yol arkadaşı ve suç ortağıdır. İyiyle kötünün keskin biçimde karşı karşıya konması daha sonra, bu mitleri kayda geçirenlerin Hristiyan bakış açısıyla birlikte ortaya çıkmıştır.

Nasıl oluyor da sonunda düşmana dönüşüyor

Kırılma noktası, aydınlık tanrının ölümünü anlatan hikâyede gelir; Loki bu kez diğerlerine hiçbir fayda sağlamadan suçlu olur. Bundan sonra bağlanır ve zamanın sonunda dünyayı yok eden güçlerin yanında yer alır.

Bütün bunları nereden bildiğimizi hatırlamakta fayda var. Mitler, Hristiyanlığın kabulünden iki-üç yüzyıl sonra, iyiyle kötünün karşıtlığını doğal bulan insanlar tarafından yazıya geçirilmiştir. Bu çerçevenin özgün anlatıları ne ölçüde değiştirdiğine karar vermek zor.

Devamını Miqo uygulamasında oku

1 dakika daha, sonunda da bir test. “Mitoloji → İskandinav Mitleri” bölümünde bulabilirsin

Miqo uygulamasını indirmek için QR kod

App Store veya Google Play'i açmak için telefonunun kamerasını buraya tut.

Kaynaklar

  1. İskandinav mitolojisinin başlıca kaynakları, Hristiyanlaşmadan iki yüzyıldan fazla zaman sonra, XIII. yüzyılda yazıya geçirilen Yaşlı Edda ve Genç Edda'dır