Kes ta oli
Etnograafide kirjeldustes on domovoi nähtamatu elanik, kes hoiab korda, aitab töökamaid ja kahjustab hooletuid. Ta elab ahju taga või läve all, sööb seda, mis talle jäetakse, ega armasta lärmi ega tülisid.
Paljud uurijad seostavad teda esivanematekultusega: teda võidi mõista kui kodu rajajat, kes hoolitseb edasi oma järeltulijate eest. Seepärast pöörduti tema poole nimetustega „peremees” või „vanaisa”, mitte nimepidi.
- KostitusÖöseks jäeti talle piima, putru või leiba. See polnud ohver jumalale, vaid peremehe osa, nagu igaühel, kes majas elab.
- KolimineDomovoi kutsuti kaasa: tema poole pöörduti otse ja mõnikord viidi vanast ahjust kaasa süsi või luud.
- KariloomadUsuti, et ta valib hobuse värvuse järgi endale lemmiku. Talle mitte meeldivat hobust piinavat ta väidetavalt ning see püüti maha müüa.
Kolmas näide näitab hästi selliste uskumuste igapäevast funktsiooni. Kui hobune sõi halvasti ja kõhnus, leiti kohe seletus ning koos sellega ka lahendus - loom välja vahetada, põhjust uurimata.
Milleks teda vaja oli
Usk domovoisse seletas väikseid koduseid hädasid: asi läks kaduma, põrandalaud kriuksus või nähti rasket und. Kõigel oli põhjus ja mis kõige tähtsam, ka viis asja parandada - kord majja lüüa ja kostitust jätta.
- Ta on seotud koduga, mitte paiga ega inimestega üldiselt.
- Teda tuleb toita nagu majapidamise liiget.
- Temaga räägitakse läbi, mitte ei aeta teda välja.
- Ta soosib korda ja karistab lohakuse eest.
- Kolimisel kutsutakse ta kaasa.
Neljas punkt selgitab, miks komme püsima jäi. Usk domovoisse aitas majapidamist korras hoida: puhas kodu, ööseks kaetud nõud ja laste ees tülitsemisest hoidumine esitati mitte reeglitena, vaid asjadena, mis peremehele meeldivad.
Paljude Euroopa rahvaste seas leidub samalaadseid tegelasi: koduvaime, keda toidetakse ja kellega ei tülitseta. Nimed ja üksikasjad erinevad, kuid ülesehitus on sama - nähtamatu elanik, kellel on õigus oma osale.
Keda domovoiks peeti?
Millist igapäevast rolli usk temasse täitis?
Allikad
- Etnograafilistes kirjeldustes on domovoi eluaseme peremeesvaim, keda seostatakse esivanematekultusega
- tema toitmise ja kolimisel kaasa kutsumise kombed on dokumenteeritud idaslaavlaste juures ning neil on vasteid teiste Euroopa rahvaste seas
Järgmisena sarjas „Slaavi müüdid“
2 artiklit tervikuna veebilehel, veel 2 rakenduses
