यह कैसी किताब थी
किताब तीन हिस्सों में बंटी थी: डायनों के अस्तित्व के प्रमाण, उन पर लगाए जाने वाले आरोपों का विवरण और अदालतों के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका, जिसमें बताया गया था कि कैसे पूछताछ करनी है, किसे सबूत मानना है और फैसला कैसे सुनाना है।
तीसरा हिस्सा सबसे खतरनाक था। उसमें बिना अनुभव वाले व्यक्ति के लिए पूरी प्रक्रिया तैयार रूप में दी गई थी: स्थानीय न्यायाधीश किताब खोलकर उसके निर्देशों के अनुसार मामला चला सकता था, भले ही उसे इस विषय की कोई जानकारी न हो।
निर्णायक बात किताब का पाठ नहीं, बल्कि उसके फैलने का तरीका था। छापाखाने के आने के तुरंत बाद यह किताब प्रकाशित हुई और इसके कई संस्करण निकले। पांडुलिपियों के युग में ऐसी मार्गदर्शिका कुछ ही पुस्तकालयों तक सीमित रह जाती।
यह महत्वपूर्ण है कि इसे आधिकारिक मंज़ूरी नहीं मिली थी। जिस धर्मशास्त्र संकाय के समर्थन का हवाला दिया जाता था, उसने इससे इनकार किया था और चर्च के अधिकारी भी इस किताब को संदेह की नज़र से देखते थे, लेकिन शीर्षक-पृष्ठ पर इन संबद्धताओं का उल्लेख था और प्रांतों के पाठक उस पर विश्वास करते थे।
क्या स्पष्ट करना ज़रूरी है
डायनों का शिकार इन्क्विज़िशन करती थी और यह किताब उसका आधिकारिक मार्गदर्शक ग्रंथ थी, जिसके आधार पर लाखों महिलाओं को मृत्युदंड दिया गया।
ज़्यादातर मुकदमे चर्च की अदालतों में नहीं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष अदालतों में चले। ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के आधार पर मृत्युदंड पाने वालों की संख्या लाखों नहीं, बल्कि दसियों हज़ार थी, और दोषियों में पुरुष भी शामिल थे।
इतना ही नहीं, कई जगहों पर इन्क्विज़िशन जादू-टोने के आरोपों को लेकर संदेहपूर्ण थी और ऐसे सबूत मांगती थी, जो स्थानीय अदालतों के पास नहीं होते थे। उत्पीड़न अपने चरम पर मध्ययुग में नहीं, बल्कि 16वीं-17वीं सदियों में पहुंचा।
यह स्पष्टता इतिहास को कम भयावह नहीं बनाती। दसियों हज़ार लोगों को मृत्युदंड दिया जाना बहुत बड़ी संख्या है, और तरीका वही रहा: तैयार प्रक्रिया, यातना के तहत कबूलनामा और ऐसी व्यवस्था में निर्दोष साबित होने की कोई संभावना नहीं, जहां इनकार को भी सबूत माना जाता था।
यही आखिरी बात इन मुकदमों को खास तौर पर क्रूर बनाती है। आरोपी अपनी सफाई में कुछ भी पेश नहीं कर सकता था: इनकार को हठ माना जाता था, जबकि कबूलनामे को सबूत, और दोनों रास्ते एक ही नतीजे तक पहुंचते थे।
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स्रोत
- 1487 में प्रकाशित जादू-टोने के मुकदमों की इस मार्गदर्शिका को चर्च के अधिकारियों की आधिकारिक मंज़ूरी नहीं मिली थी और इससे जोड़ा जाने वाला धर्मशास्त्रीय समर्थन विवादित था
- ज़्यादातर मुकदमे धर्मनिरपेक्ष अदालतों में चले, उत्पीड़न अपने चरम पर 16वीं-17वीं सदियों में पहुंचा, और दस्तावेज़ों के आधार पर मृत्युदंड पाने वालों की संख्या दसियों हज़ार थी।