Что говорят источники
В древних текстах у них двойная работа: определить исход битвы и отвести павших воинов в чертог, где те пируют до последней войны. Выбор при этом не милость - он часть решения о судьбе.
Есть и совсем жуткий образ. В одной поэме валькирии описаны ткачихами, ткущими полотно битвы: основа из внутренностей, грузила из голов, челнок - стрела. Ничего возвышенного в этой картине нет.
- РанниеМрачные существа, связанные с выбором павших и с судьбой. Часто во множестве, без имён и лиц.
- СагиПоявляются имена и истории, некоторые вступают в отношения с людьми и теряют свою природу.
- XIX в.Опера и живопись создают образ воинственной девы в крылатом шлеме и с копьём.
- СейчасИменно поздний образ разошёлся в кино, играх и рекламе как канонический.
Третья строка объясняет крылатый шлем - деталь, которой в источниках нет вовсе. Её придумали театральные художники, и оттуда она разошлась заодно и на образ викингов, которые рогатых шлемов тоже не носили.
Валькирии - небесные девы, награждающие храбрых.
В ранних текстах они скорее исполнительницы решения о смерти, чем награда за доблесть. Их связывают с воронами и полем боя, а не с наградой; светлый образ - продукт позднего искусства.
Откуда двойственность
Исследователи объясняют её слоями. Древний слой - безличные духи смерти, близкие к воронам, слетающимся на поле. Более поздний - придворная поэзия, где они получают имена, красоту и роль в историях.
Похожая двойственность есть и у других фигур скандинавской мифологии: они одновременно жуткие и притягательные, и попытка выбрать одну сторону обычно означает, что читаешь поздний пересказ.
Стоит помнить и о состоянии источников. Большая часть записана через века после христианизации, людьми, знавшими старую веру уже как предание. Что именно в них древнее, а что добавлено, спорят до сих пор.
Дочитай в приложении Miqo
Ещё 1 минута - и квиз в конце. Статья - в разделе «Мифология → Скандинавские мифы»
Наведи камеру телефона - откроется App Store или Google Play.
Источники
- Название валькирий означает «выбирающие убитых»
- в ранних скальдических и эддических текстах они связаны с решением исхода битвы и с образами воронов, тогда как романтизированный облик сформировался в европейском искусстве XIX века