文献怎么说
在古代文本中，她们有双重职责：决定战斗的结果，并把阵亡的战士带到一座大厅，让他们在那里饮宴，直到最后一场战争。这个选择并不是怜悯，而是决定命运的一部分。
还有一种非常骇人的形象。在一首诗里，女武神被描写成织布者，织出战争的布匹：经线是内脏，重物是头颅，梭子则是一支箭。这幅画面没有任何崇高之处。
- 早期与选择死者和命运相关的阴森存在。她们常常成群出现，没有名字，也没有面孔。
- 萨迦她们开始拥有名字和故事；其中一些与人类建立关系，并失去原本的本性。
- 19世纪歌剧和绘画塑造出戴着翅膀头盔、手持长矛的女战士形象。
- 如今正是这个后来的形象通过电影、游戏和广告传播开来，成为公认的经典形象。
至于翅膀头盔，文献中根本没有这一细节。它是剧场设计师发明的，后来连同维京人戴着带角头盔的形象一起流传开来，尽管维京人也从未戴过带角头盔。
✕ 误区
女武神是奖赏勇士的天界少女。
✓ 事实
在早期文本中，她们更像是执行死亡决定的人，而不是勇敢行为的奖赏。她们与乌鸦和战场有关，而不是与奖赏有关；光明的形象是后世艺术的产物。
这种双重性从何而来
研究者认为，这可以用不同层次来解释。较早的一层是没有个人特征的死亡之灵，与飞向战场的乌鸦相近。较晚的一层来自宫廷诗歌，在那里，她们获得了名字、美貌和故事中的角色。
北欧神话中的其他人物也有类似的双重性：她们既令人恐惧，又富有吸引力；如果试图只选择其中一面，通常意味着你读到的是后来的改写版本。
还要记住这些文献本身的状况。大部分内容是在基督教化数百年后才被记录下来的，记录者对旧信仰的了解已经只剩传说。哪些内容源自古代，哪些是后来添加的，学者们至今仍在争论。
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来源
- 女武神这个名称的意思是“选择死者的人”；在早期的吟游诗人诗歌和《埃达》文本中，她们与决定战斗结果以及乌鸦的形象有关，而浪漫化的外貌则是在19世纪的欧洲艺术中形成的。