Ai được gọi là tân Kitô hữu

Chi tiết pháp lý then chốt ở đây dễ bị bỏ qua. Tòa án Dị giáo không có quyền đối với những người theo tôn giáo khác: đối tượng của nó là hành vi dị giáo bên trong Kitô giáo. Vì vậy, phép rửa tội không bảo vệ một người mà ngược lại, khiến người đó thuộc thẩm quyền xét xử của Tòa án.

Đến thế kỷ XV, các quy chế về sự thuần khiết dòng máu bắt đầu xuất hiện: quyền tiếp cận các chức vụ, dòng tu và trường đại học bị hạn chế đối với những người có tổ tiên từng theo tôn giáo khác. Đức tin của một người không còn là yếu tố quyết định.

Đây là một bước chuyển căn bản. Ranh giới tôn giáo có thể được vượt qua bằng phép rửa tội, còn dòng dõi thì không, và sự nghi ngờ được truyền lại. Các nhà sử học xem đây là một trong những ví dụ ban đầu về sự chuyển đổi từ phân biệt tôn giáo sang điều về sau được gọi là phân biệt chủng tộc.

Một ngành dịch vụ chuyên cung cấp giấy tờ cũng xuất hiện: bằng chứng về nguồn gốc, nhân chứng và việc tìm kiếm hồ sơ về tổ tiên. Giấy tờ chứng nhận dòng dõi không tì vết trở thành tài sản có giá trị, còn gia phả giả thì trở nên phổ biến.

Số phận của các gia đình cũng rất khác nhau. Một số gia đình hòa nhập vào xã hội, một số di cư, còn một số gìn giữ ký ức về nguồn gốc của mình qua nhiều thế kỷ - và tranh luận về mức độ phổ biến của việc bí mật thực hành đức tin cũ vẫn tiếp diễn đến ngày nay.