Xét xử vì đức tin, không phải hành vi
Trộm cắp, đánh nhau và giết người không thuộc thẩm quyền của Tòa án Dị giáo, mà do tòa án thế tục xử lý. Tòa chỉ xem xét một điều: bạn có tin đúng hay không. Trong hồ sơ của họ, thay cho «tội phạm» là «sai lầm», «bị nghi ngờ dị giáo» và «phát ngôn bất cẩn».
Chỉ người đã được rửa tội mới bị xét xử: người Do Thái hoặc người Hồi giáo chưa được rửa tội không thuộc thẩm quyền của tòa. Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha, được thành lập năm 1478, không nhắm vào người Do Thái mà vào những người cải đạo sang Kitô giáo và con cháu của họ: họ bị nghi ngờ đã trở về với đức tin cũ ở nhà. Phép rửa tội mở đường cho một người bước vào xã hội, đồng thời đặt người đó dưới sự giám sát.
các vụ án của tòa án Tây Ban Nha giai đoạn 1540-1700 là vì phát ngôn
Thường bị xét xử nhất là vì lời nói
Mục lớn nhất trong các báo cáo còn lưu lại của các tòa án Tây Ban Nha là «phát ngôn». Không phải tranh luận thần học, mà là những câu nói trước nhân chứng: rằng quan hệ ngoài hôn nhân không phải tội lỗi, rằng địa ngục không tồn tại, hay một câu đùa về các vị thánh buột miệng khi chơi bài. Tiếp theo trong danh sách là đa thê, bói toán và bùa may mắn. Một vụ án có thể bắt đầu từ lời tố giác của một người hàng xóm, người nhớ lại một cuộc trò chuyện từ nhiều năm trước.
Việc tố giác đã được đưa vào lịch sinh hoạt. Mỗi năm một lần, trong nhà thờ người ta đọc Sắc lệnh về đức tin: danh sách những dấu hiệu giúp nhận ra kẻ bội giáo bí mật, cùng yêu cầu tố giác tất cả những người mà bạn nhớ đến. Bản thân sự im lặng cũng trở thành có tội.
Hình phạt gần như không bao giờ là hỏa thiêu: thường nhất là công khai tuyên bố từ bỏ đức tin trước toàn giáo xứ, sám hối, hiếm hơn là đánh roi, ngồi tù hoặc khổ sai trên thuyền galê. Chỉ trong giai đoạn 1540-1700, khoảng 150.000 vụ án đã đi qua các tòa án, nhưng chỉ vài phần trăm kết thúc bằng án tử hình; những thập niên đẫm máu nhất là 50 năm đầu sau năm 1478. Tuy vậy, bản án vẫn để lại vết nhơ cho cả gia đình: con cái và cháu chắt bị chặn đường vào các chức vụ công.
- Hỏa thiêu, hiếm gặp
- Tù và khổ sai
- Đánh roi, bêu riếu
- Sám hối, từ bỏ đức tin
Các cuộc săn phù thủy phần lớn không qua Tòa án Dị giáo
Phần lớn các vụ xét xử phù thủy quy mô lớn không phải công việc của tòa này. Cao điểm rơi vào cuối thế kỷ XVI và đầu thế kỷ XVII, và phần lớn các vụ do tòa án thế tục ở các vùng đất Đức, Thụy Sĩ và Pháp tiến hành, trong đó có cả những vùng theo Tin Lành. Ở nơi vụ việc do một tòa án Dị giáo xử lý theo đúng thủ tục của nó, người phụ nữ bị cáo buộc, kỳ lạ thay, lại có nhiều cơ hội hơn.
Làn sóng xét xử phù thủy ở châu Âu: tăng lên, đạt đỉnh khoảng năm 1600 rồi giảm xuống. Chiều cao thể hiện tỷ lệ gần đúng.
Tòa án Tây Ban Nha rút khỏi cuộc chơi này từ sớm. Sau phiên tòa ở Logroño năm 1610, điều tra viên Salazar đi qua các ngôi làng nơi gần 2.000 người đã thú nhận hành nghề phù thủy, nhưng không tìm thấy một bằng chứng nào có thể kiểm chứng: lời khai tan rã ngay khi được hỏi kỹ về các chi tiết. Từ năm 1614, những lời thú tội không có bằng chứng bên ngoài không còn được chấp nhận. Làn sóng dừng lại ở nơi có người chậm lại và bắt đầu kiểm tra từng chi tiết.
Hít vào 4, thở ra 6: dừng lại trước khi tin
Đọc tiếp trong ứng dụng Miqo
Còn 1 phút nữa, rồi đến bài kiểm tra cuối bài. Tìm trong mục “Lịch sử đen tối → Tòa án dị giáo”
Hướng camera điện thoại vào đây để mở App Store hoặc Google Play.
Nguồn
- Tỷ lệ các cáo buộc dựa trên bản tổng hợp báo cáo của các tòa án Tây Ban Nha giai đoạn 1540-1700 (Contreras và Henningsen)
- các ước tính tổng thể dựa theo Kamen
- phần về phù thủy ở châu Âu dựa theo Levack