Miks langes kahtlus just kassile
Kass on elanud inimese kõrval tuhandeid aastaid, kuid pole siiski tööloomaks saanud. Koer karjatab, valvab ja tuleb kutsumise peale. Kass tuleb ja läheb omatahtsi, jahib öösiti ja kuulub oma peremehele täpselt nii palju, kui ise otsustab. Küla jaoks polnud ta abiline, vaid oma asjadega naaber.
Lisa sellele nägemine. Kassi võrkkesta taga asub peegeldav kiht - tapetum. Valgus läbib võrkkesta kaks korda: kassile piisab umbes kuus korda nõrgemast valgusest kui sulle ning lõkke ääres helgivad ta silmad vastu. Must kass kaob videvikus esimesena silmist: tema siluett sulab pimedusse, alles jäävad kaks helki. Ta ilmub samamoodi - järsku ja kohe sinu lähedale.
Öö ei olnud keskaegses Euroopas neutraalne aeg: pimedust peeti võõraks territooriumiks ning kõike, mis selles enesekindlalt liikus, seletati kurjade jõududega. Kassid luusisid samal ajal iga viljasalvedega maja ümber - ka üksiku vanamuti kodu ümber, keda kahtlustati nõidumises juba enne kasse.
- Öine loom
- Helendavad silmad
- Kuulujutt nõiast
- Halb enne
Kuidas must kass kirikukirjadesse jõudis
1233. aastal saatis paavst Gregorius IX Saksamaale kirja „Vox in Rama”, milles kirjeldati ketserite rituaali, kus osalejad suudlevad musta kassi. Selle põhjal järeldatakse sageli, et kasse hakati kogu Euroopas massiliselt tapma ja et sellele järgnes katk - kuid kiri ei käskinud kasse tappa ning ajaloolased ei leia sellisest kampaaniast jälgi. Mida kiri tegelikult tegi, oli anda seosele „must kass - ebapuhas jõud” kõlav ametlik kinnitus.
Seda kinnistasid 16.-17. sajandi nõiaprotsessid. Inglise kohtuasjades arvati, et süüdistataval on „abiline” - loom, kelle kaudu ta väidetavalt tegutseb - ning protokollides nimetati sageli kassi. 18. sajandiks olid kohtuprotsessid vaibunud, kuid ebausk jäi neist eraldi edasi elama: läheb üle tee - halb õnn.
Ent teises riigis tähendab seesama kass vastupidist. Suurbritannias tähendab must kass teel head õnne ning sadamalinnades peeti teda kodus, et meremees reisilt tagasi jõuaks. Jaapanis peetakse musta kassi õnnetuse eest kaitsvaks, mitte selle põhjustajaks. Mõnes Saksa uskumuses pole aga tähtis kohtumine ise, vaid suund, milles kass üle tee läks.
Üks ja sama kass, vastupidised järeldused - järelikult pole asi kassis. Ebausk püsib mälul: kui sul läheb pärast kohtumist päev halvasti, seod need kaks asja omavahel ja jätad meelde. Kuid sajast korrast, mil midagi ei juhtunud, pole midagi meenutada: puudus sündmus, millest mälu saaks kinni haarata.
Loe lõpuni Miqo rakenduses
Veel 1 minut, siis lõpus viktoriin. Leiad selle jaotisest „Mütoloogia → Ebausud“
Suuna telefoni kaamera siia ja avaneb App Store või Google Play.
Allikad
- Paavst Gregorius IX kiri „Vox in Rama” (1233)
- Inglismaa nõiaprotsesside ajaloo käsitlused
- tapetumi kirjeldused veterinaarses oftalmoloogias