Pasaules uzbūve
Koks centrā. Osis, kas savieno visas pasaules. Tā saknes sniedzas līdz avotiem, bet zari tur debesis.
Cilvēku zeme. Apdzīvotā viduszeme, ko ieskauj jūra. No iebrukuma ārpuses to sargā žogs, kas veidots no pirmā milža atliekām.
Citu būtņu zemes. Dievu pasaule augšā, milžu pasaule aiz žoga, mirušo pasaule lejā. Starp tām ir tilts, ko redz kā varavīksni.
Čūska jūrā. Ap apdzīvoto zemi guļ čūska, kas kož pati sev astē. Kad tā atlaidīs asti, sāksies pasaules gals.
Otrais punkts izskaidro pašu vārdu "viduszeme". Cilvēki dzīvo nevis augšā un nevis lejā, bet pa vidu, norobežotā teritorijā, aiz kuras sākas svešais un bīstamais.
Šāda uzbūve labi atbilst piekrastē dzīvojošo cilvēku pieredzei. Pazīstama zeme, aiz tās bezgalīgs ūdens, aiz ūdens nezināmais, mīta kartei atkārtojot īsta jūrasbrauciena karti.
Kā mēs to zinām
Galvenais avots ir 13. gadsimta islandiešu autora pieraksti, kas tapuši 200 gadus pēc kristietības pieņemšanas. Viņš apkopoja un sistematizēja senās dziesmas, un ir pilnīgi iespējams, ka sakārtotā deviņu pasauļu shēma bija viņa paša veidota, nevis kopīgs ticējums.
Agrākās liecības, atsevišķas dziesmas, uzraksti uz akmeņiem un arheologu atradumi, sniedz daudz raibāku ainu. Nosaukumi un lomas tajās atšķiras, un vienota sistēma vispār nav saskatāma.
Tā ir parasta mutvārdu tradīciju problēma. Tās vienmēr vēlāk pieraksta kāds cilvēks ar savu mērķi, un visbiežāk nav iespējams nošķirt sākotnējo no pierakstīšanas laikā ieviestās kārtības.
Arī mūsdienu pārstāstiem jāpieiet piesardzīgi. Daudz kas no tā, ko šodien uzskata par senu, tika pievienots 19. gadsimtā vai pārņemts no pēdējo desmitgažu grāmatām un filmām.
Izlasi līdz galam Miqo lietotnē
Vēl 1 minūte, un beigās - viktorīna. Meklē sadaļā „Mitoloģija → Skandināvu mīti“
Pavērs telefona kameru šeit - atvērsies App Store vai Google Play.
Avoti
- Galvenā informācija par skandināvu pasaules uzskatu nāk no 13. gadsimta islandiešu tekstiem, kas pierakstīti aptuveni divus gadsimtus pēc kristietības pieņemšanas
- agrākie avoti sniedz mazāk sistematizētu ainu, tāpēc ir grūti nošķirt sākotnējos priekšstatus no vēlākas sistematizācijas