Kdo je bil
V zapisih etnografov je domovoj opisan kot nevidni prebivalec, ki skrbi za red, pomaga pridnim in škoduje malomarnim. Živi za pečjo ali pod pragom, jé, kar mu pustijo, ter ne mara hrupa in prepirov.
Številni raziskovalci ga povezujejo s kultom prednikov: razumeli so ga lahko kot ustanovitelja doma, ki še naprej skrbi za svoje potomce. Zato so ga naslavljali z »gospodar« ali »dedek«, ne pa po imenu.
- PogostitevČez noč so mu puščali mleko, kašo ali kruh. To ni bila žrtev bogu, temveč njegov delež, kakor pripada vsakomur, ki živi v hiši.
- SelitevDomovoja so povabili s seboj: nagovorili so ga, včasih pa so iz stare peči prenesli žerjavico ali metlo.
- ŽivinaVerjeli so, da si izbere najljubšo barvo konjske dlake. Konje, ki mu niso bili všeč, naj bi trpinčil, zato so jih skušali prodati.
Tretji primer dobro pokaže vsakdanjo funkcijo takšnih verovanj. Če je konj slabo jedel in shujšal, so takoj našli razlago, z njo pa tudi rešitev - žival so zamenjali, ne da bi raziskali vzrok.
Zakaj so ga potrebovali
Vera v domovoja je pojasnjevala manjše domače nevšečnosti: nekaj je izginilo, talna deska je zaškripala ali pa so se komu sanjale težke sanje. Vse je dobilo vzrok in predvsem način, kako stvar urediti - pospraviti in mu pustiti hrano.
- Vezan je na dom, ne na določen kraj in ne na ljudi na splošno.
- Hraniti ga je treba kot člana gospodinjstva.
- Z njim se dogovarjajo, ne pa ga preganjajo.
- Nagrajuje red in kaznuje neurejenost.
- Ob selitvi ga povabijo s seboj.
Četrta točka pojasnjuje, zakaj se je običaj ohranil. Vera v domovoja je pomagala vzdrževati gospodinjstvo: urejen dom, posoda, pokrita čez noč, in odsotnost prepirov pred otroki - vse to so predstavljali ne kot pravilo, temveč kot nekaj, kar je gospodarju všeč.
Podobna bitja poznajo številna evropska ljudstva: hišne duhove, ki jih hranijo in se z njimi ne prepirajo. Imena in podrobnosti se razlikujejo, zasnova pa je enaka - nevidni prebivalec, ki ima pravico do svojega deleža.
Koga so imeli za domovoja?
Kakšno vsakdanjo vlogo je imela vera vanj?
Viri
- Etnografski zapisi opisujejo domovoja kot hišnega duha, povezanega s kultom prednikov
- obredi hranjenja in povabila ob selitvi so bili zabeleženi pri vzhodnih Slovanih ter imajo vzporednice pri drugih evropskih ljudstvih
Naprej v seriji „Slovanski miti“
2 članka v celoti na spletni strani, še 2 v aplikaciji
