Cum s-a manifestat
- iulieO femeie începe să danseze pe stradă și continuă câteva zile la rând.
- o săptămânăI se alătură zeci de locuitori ai orașului. Dansul continuă fără muzică și fără oprire.
- augustAutoritățile decid că tratamentul este să lase dansul să continue: pun la dispoziție spații și angajează muzicieni.
- toamnaFenomenul se stinge. În consemnări sunt menționați oameni care au murit de epuizare.
Decizia autorităților pare ciudată, dar era în acord cu medicina vremii: se credea că sângele fierbinte trebuia să iasă din corp prin mișcare. În practică, acest lucru nu a făcut decât să prelungească fenomenul.
Nu a fost singurul eveniment: izbucniri similare fuseseră descrise în această regiune și în secolele anterioare. Cu alte cuvinte, oamenii aveau deja o formă culturală gata făcută pentru o astfel de stare.
Ce explicații au fost propuse
Teoria ciupercii din cereale este populară, dar nu se potrivește prea bine cu descrierea. Intoxicația cu cornul secarei provoacă convulsii și tulburări ale fluxului sanguin, ceea ce face imposibil fizic un dans prelungit și coordonat.
Explicația cel mai larg acceptată este că a fost o reacție colectivă la stres extrem. Anul a fost marcat de foamete, orașul trecuse prin boli și recolte compromise, iar tradiția locală includea credința într-un sfânt care provoca un dans de neoprit.
Izbucniri similare au fost descrise și în secolul XX: accese de râs într-o școală, leșinuri colective în fabrici și simptome fără o cauză fizică la grupuri de oameni. Se consideră că mecanismul este același; se schimbă doar forma.
Este important că participanții nu se prefăceau. Simptomele sunt resimțite ca fiind reale, iar o persoană nu le poate opri pur și simplu printr-o decizie - de aceea istoricii resping explicațiile bazate pe înșelăciune sau modă.
Termină de citit în aplicația Miqo
Încă 1 minut, apoi un quiz la final. Îl găsești în „Istorie → Mistere și enigme”
Îndreaptă camera telefonului aici ca să deschizi App Store sau Google Play.
Surse
- Izbucnirea din Strasbourg, din 1518, a fost consemnată în cronicile orașului și în înregistrările medicale ale vremii
- au fost raportate zeci de participanți și cazuri mortale. Teoria intoxicației cu cornul secarei nu se potrivește prea bine cu tabloul clinic al ergotismului. Explicația cel mai des întâlnită este boala psihogenă colectivă, pe fondul foametei, epidemiilor și credințelor locale
- episoade similare au fost descrise și în secolul XX