Kako je to izgledalo
- julJedna žena počinje da pleše na ulici i nastavlja tako nekoliko dana zaredom.
- nedelju danaPridružuju joj se desetine građana. Ples se odvija bez muzike i bez prestanka.
- avgustVlasti odlučuju da je lek u tome da se ples nastavi: obezbeđuju prostorije i angažuju muzičare.
- jesenPojava se postepeno smiruje. U zapisima se pominju ljudi koji su umrli od iscrpljenosti.
Odluka vlasti deluje čudno, ali proistekla je iz tadašnje medicine: verovalo se da vrela krv mora da izađe iz tela kroz pokret. U praksi je to samo produžilo ono što se dešavalo.
Ovaj događaj nije bio jedini: slične pojave u tom regionu opisivane su i ranije, u prethodnim vekovima. Drugim rečima, ljudi su već imali spreman kulturni obrazac za ovakvo stanje.
Ponuđena objašnjenja
Teorija o gljivici u žitu je popularna, ali se ne uklapa dobro u opis događaja. Trovanje ergotom izaziva grčeve i poremećaj protoka krvi, zbog čega je dugotrajan, usklađen ples fizički nemoguć.
Prihvaćenija teorija jeste masovna reakcija na ekstremni stres. Godina je bila obeležena glađu, grad je pretrpeo bolesti i propast useva, a u lokalnoj tradiciji postojalo je verovanje u sveca koji izaziva nekontrolisani ples.
Slične pojave opisane su i u 20. veku: napadi smeha u školi, kolektivne nesvestice u fabrikama i simptomi bez fizičkog uzroka kod grupa ljudi. Smatra se da je mehanizam isti, a da se menja samo oblik.
Važno je to što se učesnici nisu pretvarali. Simptomi se doživljavaju kao stvarni, a osoba ne može da ih prekine tako što će jednostavno odlučiti da to uradi - zato istoričari odbacuju objašnjenja zasnovana na obmani ili pomodarstvu.
Pročitaj do kraja u aplikaciji Miqo
Još 1 minut, a na kraju kviz. Nalazi se u odeljku „Istorija → Tajne i zagonetke“
Usmeri kameru telefona ovde i otvoriće se App Store ili Google Play.
Izvori
- Pojava u Strazburu 1518. godine zabeležena je u gradskim hronikama i medicinskim zapisima iz tog vremena
- pominju se desetine učesnika i smrtni ishodi. Teorija o trovanju ergotom ne uklapa se dobro u kliničku sliku ergotizma. Najzastupljenije objašnjenje jeste masovna psihogena bolest u uslovima gladi, epidemija i lokalnih verovanja
- slične epizode opisane su i u 20. veku