Boja je bila pitanje cijene bojila
Sama je tkanina bezbojna i sve ovisi o bojilu. Za postojanu, zasićenu nijansu potrebni su sirovina, vrijeme i majstor. Razlika između jeftine i skupe boje dosezala je stotine puta, pa je nijansa postajala poruka o svojem nositelju.
Dok se boja dobivala iz prirode, jarku je boju bilo nemoguće krivotvoriti. Djelovala je kao cijena vidljiva izdaleka.
Žuta ima posebnu priču. U nekim su gradovima njome morali biti odjeveni oni koje se htjelo izdvojiti iz mase, pa je boja stekla lošu reputaciju ne zbog bojila, nego zbog svrhe kojoj je služila. To više nije bilo pitanje cijene, nego obilježavanja.
Kad je boju propisivao zakon
U srednjovjekovnim i ranonovovjekovnim gradovima vrijedili su zakoni o raskoši: određivali su koje tkanine i boje smiju nositi pripadnici različitih staleža. Formalno su ih opravdavali brigom za moral, a u praksi su štitili granicu između staleža od obogaćenih građana.
Takvi su zakoni slabo djelovali. Trgovci su pronalazili načine da ih zaobiđu, a vlasti su redovito ponovno izdavale zabrane, što je bio jasan znak da ih ljudi krše. Ipak, sam pokušaj pokazuje koliko se ozbiljno boju doživljavalo kao znak.
Zašto je sve to završilo
Sredinom 19. stoljeća student kemije slučajno je dobio prvu jarku sintetičku boju pokušavajući sintetizirati lijek. U nekoliko desetljeća pojavile su se jeftine i postojane boje svih nijansi, a veza između boje i bogatstva prekinuta je.
Od tog je trenutka status trebalo pokazivati drukčije: krojem, tkaninom, markom i primjerenošću. Boja je ostala samo u uniformama i ceremonijama, gdje joj značenje određuje pravilo, a ne cijena.
Pročitaj do kraja u aplikaciji Miqo
Još 1 minuta, a na kraju kviz. Nađi ga u „Povijest → Moda prošlosti“
Usmjeri kameru mobitela ovamo i otvorit će se App Store ili Google Play.
Izvori
- William Perkin dobio je prvu sintetičku anilinsku boju 1856. godine. Zakoni o raskoši, koji su ograničavali nošenje boja i tkanina, vrijedili su u europskim gradovima od XIII. stoljeća