Trys požemio pasaulio dalys
- Eliziejus: herojams ir dievų numylėtiniams, šviesi vieta su tikru gyvenimu
- Asfodelių laukai: daugumai, egzistencija be kančių ir be prasmės
- Tartaras: įžeidusiems dievus, amžina bausmė, sugalvota kiekvienam atskirai
- Upė prie įėjimo: be palaidojimo ir užmokesčio sielų perkėlėjui siela niekur nepatekdavo
Būtent antrasis lygmuo mums atrodo neįprasčiausias. Mintis, kad dorumas nuveda į gerą vietą, čia beveik negalioja: į laukus patekdavo ne dėl nuodėmių, o tiesiog todėl, kad buvo paprasti žmonės.
Pavadinimas kilo nuo augalo, nereiklaus žiedo, augusio nederlingoje dirvoje ir kapinėse. Blyškus, pilkas, visur augantis, jis puikiai tiko vietos, kurioje nieko nevyksta, įvaizdžiui.
Kaip tai atrodė
Pagal šiuos įsitikinimus šešėliai neprisiminė, kas buvo, ir prabildavo tik gavę kraujo. Poemoje herojus, požemio pasaulyje sutikęs didžiausią karį, išgirsta jį sakant, kad geriau gyvam būti vargšo samdiniu negu karaliumi tarp mirusiųjų.
Ši frazė geriau nei bet kokie aprašymai perteikia tos kultūros požiūrį į mirtį. Pomirtinis gyvenimas nei guodė, nei gąsdino: jis buvo blogesnis už bet kokį gyvenimą, todėl buvo vertinama šlovė, o ne tai, kas laukia po mirties.
Todėl buvo svarbu, kad žmogus būtų prisimenamas. Vienintelis tikras tęsinys buvo šlovė: vardas, kurį kartoja žmonės, daina, kurioje apie tave dainuojama. Tai ir buvo graikų nemirtingumas.
Vėliau šis vaizdas keitėsi. Vėlesniuose mokymuose atsirado teismo ir sielų persikėlimo sampratos, o mintis apie atlygį už dorumą pamažu išstūmė pilkus laukus, tačiau ankstyvuosiuose tekstuose jos dar nėra.
Perskaityk iki galo Miqo programėlėje
Dar 1 minutė, o pabaigoje - viktorina. Rasi skiltyje „Mitologija → Pomirtinis pasaulis“
Nukreipk telefono kamerą čia - atsidarys App Store arba Google Play.
Šaltiniai
- Pagal ankstyvuosius graikų įsitikinimus, požemio pasaulis buvo padalytas į sritis herojams, daugumai mirusiųjų ir nubaustiesiems
- šešėliai buvo vaizduojami kaip netekę atminties ir jėgų. Pomirtinio atlygio ir sielų persikėlimo sampratos atsiranda vėlesnėse tradicijose