Γιατί η ενοχή και η ντροπή οδηγούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις
Εδώ και αρκετές δεκαετίες, οι ερευνητές των αυτοσυνειδησιακών συναισθημάτων ξεχωρίζουν δύο καταστάσεις που στην καθημερινότητα συγχέονται. Η ενοχή αφορά μια πράξη: «έκανα κάτι κακό». Η ντροπή αφορά ολόκληρο τον εαυτό σου: «είμαι κακό άτομο». Η διαφορά είναι μία λέξη, όμως η συμπεριφορά που προκύπτει είναι αντίθετη.
Από το «έκανα κάτι κακό» υπάρχει διέξοδος: να τηλεφωνήσεις, να το παραδεχτείς, να το διορθώσεις, να το επιστρέψεις. Από το «είμαι κακό άτομο» δεν υπάρχει διέξοδος - δεν μπορείς να αλλάξεις τον εαυτό σου μέσα σε ένα βράδυ. Γι’ αυτό η ντροπή σπάνια σου δίνει δύναμη να διορθώσεις κάτι, αλλά σου δίνει άφθονη δύναμη να εξαφανιστείς: να μην ανοίξεις το μήνυμα, να μην τηλεφωνήσεις ξανά, να μην πας στη δεύτερη προπόνηση αφού έχασες την πρώτη.
«Έκανα κάτι κακό». Η προσοχή στρέφεται στην πράξη. Το ερώτημα περιορίζεται στο «τι μπορώ να διορθώσω;» - και υπάρχει απάντηση: να τηλεφωνήσεις, να το παραδεχτείς, να το διορθώσεις.
«Είμαι κακό άτομο». Η προσοχή στρέφεται σε ολόκληρο τον εαυτό σου. Το ερώτημα διευρύνεται στο «ποια είμαι μετά από αυτό;» - δεν υπάρχει κάτι να διορθώσεις, οπότε μένει μόνο να κρυφτείς.
Στις έρευνες, η τάση προς την ενοχή συνδέεται με την αποκατάσταση των σχέσεων, ενώ η τάση προς τη ντροπή με την απομάκρυνση, την άρνηση και τον αμυντικό θυμό. Η σύνδεση επαναλαμβάνεται σε διαφορετικές μελέτες, αλλά είναι σύνδεση και όχι καταδίκη: στη ζωή, και τα δύο συναισθήματα σχεδόν πάντα εμφανίζονται μαζί, και το ερώτημα συνήθως δεν είναι «ποιο από τα δύο», αλλά ποιο είναι ισχυρότερο.
Πώς μοιάζει η ντροπή όταν δεν κατονομάζεται
Είναι δύσκολο να την αναγνωρίσεις τη στιγμή που συμβαίνει: σπάνια έρχεται με κατακόκκινα μάγουλα και δάκρυα. Πιο συχνά λειτουργεί σε χαμηλή ένταση - σαν μια ελαφριά αμηχανία που δεν θα αποκαλούσες καν συναίσθημα. Εκεί ακριβώς παίρνονται οι αποφάσεις.
Η ένταση στην οποία η ντροπή συνήθως αποφασίζει για εσένα
Σε αυτή την ένταση δεν πιέζει ούτε διαφωνεί, αλλά σου προτείνει ένα λογικό επιχείρημα. Γι’ αυτό οι αποφάσεις της δεν σου φαίνονται ξένες - σου φαίνονται κοινή λογική. Να οι τέσσερις συνηθισμένες μορφές της.
- «Όχι τώρα»Δεν αναβάλλεις κάτι από τεμπελιά: το να το αγγίξεις σημαίνει ότι θα ξαναδείς τον εαυτό σου ένοχο. Όσο μεγαλώνει η παύση, τόσο δυσκολότερο είναι να ξαναρχίσεις.
- «Πρώτα τέλεια»Μέχρι η δουλειά να γίνει άψογη, δεν μπορείς να τη δείξεις. Έτσι ακυρώνεται η ίδια η συνάντηση με την αξιολόγηση.
- «Δεν το χρειάζομαι»Κηρύσσεις την επιθυμία ασήμαντη πριν καν την κυνηγήσεις. Αν δεν το ήθελες, δεν απέτυχες.
- «Δικό μου το φταίξιμο»Απότομη αντίδραση σε ένα ήπιο σχόλιο. Η επίθεση μετατοπίζει την προσοχή από εσένα στον συνομιλητή σου και, για μια στιγμή, νιώθεις καλύτερα.
Και οι τέσσερις προσφέρουν το ίδιο όφελος: άμεση ανακούφιση. Έρχεται πριν από τις συνέπειες και αυτό ακριβώς θυμάσαι - το να μην ανοίξεις το μήνυμα λειτούργησε πράγματι, η ένταση έπεσε. Έτσι το συναίσθημα γίνεται ο προεπιλεγμένος τρόπος με τον οποίο παίρνεις αποφάσεις και η λίστα με όσα αναβάλλεις μεγαλώνει.
Γιατί η ντροπή οδηγεί συχνά στην αποφυγή και όχι στη διόρθωση;
Τι βοηθά όταν η ντροπή ψιθυρίζει ότι δεν υπάρχει ελπίδα για σένα;
Πηγές
- Η διάκριση ανάμεσα στη ντροπή και την ενοχή με βάση το επίκεντρό τους - στον εαυτό ή σε μια πράξη - και οι διαφορετικές συμπεριφορές που προκύπτουν από αυτές περιγράφονται στο έργο των Τζούν Πράις Τάνγκνεϊ και Ρόντα Ντίρινγκ, στο βιβλίο «Ντροπή και Ενοχή» (2002)
Επόμενο στη σειρά «Ντροπή και ενοχή»
4 άρθρα ολόκληρα στον ιστότοπο, ακόμη 4 στην εφαρμογή
