AZ
YükləYüklə
Miqo redaksiyası · 1 mənbə

Bu necə görünürdü

İkinci halın bir məqamına diqqət yetir: hökmü yanığın özü yox, bir neçə gün sonra necə göründüyü müəyyənləşdirirdi. Qərarı yaranı müayinə edən keşiş verirdi və sistemin çevikliyi məhz burada ortaya çıxırdı.

Bu niyə işləyə bilərdi

Mənbələrə yaxşı uyğun gələn, ilk baxışda gözlənilməz səslənən bir izah var. İnsan ali qüvvənin günahkarı göstərəcəyinə səmimi şəkildə inanırsa, günahkar ifşa olunacağını, günahsız isə bəraət alacağını gözləyir. Hər ikisi sınaq başlamamışdan əvvəl fərqli davranır.

Günahkarın sövdələşməyə razılaşması, etiraf etməsi və ya məhkəmədən yayınması daha ehtimal olunurdu. Sınağa əsasən öz haqlılığına əmin olanlar çatırdı və qeydlərdə həqiqətən də çoxlu bəraət hökmü var, közərdilmiş dəmirdən gözləyəcəyindən xeyli çox.

Sınaq insanları yanığa görə yox, daha əvvəl seçirdi: sınağa, qorxacaq heç nələri olmadığına inananlar çatırdı.

Bura nəticəni qiymətləndirən şəxsin sərbəstliyini də əlavə et. Keşiş icmanı tanıyır, şayiələrdən xəbərdar olur və yaranı ədalətli hesab etdiyi kimi şərh edə bilirdi. Formal olaraq qərarı ali qüvvə verirdi, əslində isə həm məlumatı, həm də səhv etməmək üçün motivi olan insan verirdi.

Bunun sonu necə oldu

13-cü əsrin əvvəlində kilsə ruhanilərə belə sınaqlarda iştirak etməyi qadağan etdi və onların xeyir-duası olmadan bu sınaqlar mənasını itirdi. Onların yerini tədricən şahid ifadələri, araşdırma və andlılar məhkəməsi tutdu, yəni ilahi hökmün yerinə insan yoxlaması gəldi.

Sonunu Miqo tətbiqində oxu

Oxumağa 1 dəqiqə qalıb, sonda isə test var. «Qaranlıq tarix → Edamlar və məhkəmələr» bölməsində tap

Miqo tətbiqini yükləmək üçün QR kod

Telefonunun kamerasını bura tut, App Store və ya Google Play açılacaq.

Mənbələr

  1. Ordaliyalar orta əsrlər Avropasında ruhanilərin onlarda iştirak etməsinə 1215-ci ildə IV Lateran məclisinin qərarı ilə qadağa qoyulana qədər tətbiq edilirdi. İnanan iştirakçıların özünüseçməsi ilə bağlı bu izah hüquq iqtisadiyyatına dair əsərlərdə irəli sürülüb