Какво пише Овидий
Слепият прорицател Тирезий казва на майката на Нарцис: момчето ще доживее до старост, ако не познае себе си. Странно пророчество - обикновено съветват да познаваш себе си, а не те предупреждават да не го правиш. То се сбъдва буквално.
Нарцис отхвърля всеки, който се влюбва в него, включително нимфата Ехо, която може само да повтаря последните чужди думи. Отхвърлен обожател моли боговете за наказание: нека се влюби и да не получи отговор. Наказанието е несподелената любов, а не огледалото.
- ПророчествотоЩе умре, ако познае себе си. Не „ако се влюби в себе си“.
- ЕхоТя не може да заговори първа - само да повтори чуждите думи. Още една несподелена любов в същата история.
- ВодатаТой протяга ръка към лицето, а то се разпада при докосването. Всеки път.
- Iste ego sum„Това съм аз.“ Нарцис все пак се досеща. И това не го спасява.
Ето момента, който най-често липсва в преразказите. Латинският ред „iste ego sum“ е в средата на сцената, а не в последната минута от живота му. Разбирането идва, но влечението остава. След това той лежи край водата, вече знаейки към кого се протяга.
Нарцис през цялото време се е любувал на себе си, защото се е смятал за по-красив от всички останали.
Отначало приема отражението си за непознат, после се разпознава - и пак не успява да се отдалечи от водата. Разбирането не изключва желанието.
Защо разбирането не прекратява влечението
Отражението е едновременно идеален събеседник и празно място. То отвръща мигновено, повтаря всяко движение, нито веднъж не спори - и същевременно не внася нищо свое. Получаваш потвърждение без истинска среща.
Именно от тази липса се подхранва влечението. Рано или късно живият човек ще каже „да“ или „не“ и чакането ще приключи. Отражението не казва нито едното, нито другото, затова историята не може да завърши - може само да бъде прекъсната.
Отвръща веднага, повтаря те, никога не отказва - и никога не внася нищо свое.
Отвръща със закъснение, спори, може да откаже - и само затова неговото „да“ означава нещо.
Името влиза в медицинския речник едва в края на 1890-те: лекарите вземат Нарцис като удобна метафора за влюбеността в собствения образ, а през 1914 г. Фройд утвърждава термина в отделен труд, „Към въвеждането в нарцисизма“. Смисълът се измества от несподелената любов към самовлюбеността - и училищните преразкази се нагласяват към новото значение, макар че при Овидий е написано друго.
Защо Нарцис не успява да си тръгне от водата, след като се разпознава?
Какво помага да се освободиш от влечението към собственото си отражение?
Източници
- Овидий, „Метаморфози“, книга III - най-ранната достигнала до нас разгърната версия на мита
- редът „iste ego sum“ се появява там доста преди края
Следва от серията „Гръцки митове“
2 статии изцяло на сайта, още 3 в приложението
