Ovidius ne yazdı
Kör kâhin Teiresias, Narkissos'un annesine çocuğun kendini tanımazsa yaşlılığa kadar yaşayacağını söyledi. Tuhaf bir kehanet: Genellikle kendini tanıman öğütlenir, bundan kaçınman değil. Kehanet kelimesi kelimesine gerçekleşir.
Narkissos, kendisine âşık olan herkesi reddeder; başkalarının son sözlerini tekrarlayabilen su perisi Ekho da bunlara dahildir. Reddedilen bir hayran tanrılardan ceza ister: Âşık olsun ama karşılık bulamasın. Ceza aynada değil, karşılıksız aşktadır.
- KehanetKendini tanırsa ölecek. "Kendine âşık olursa" değil.
- Ekhoİlk sözü söyleyemez, yalnızca başkasının sözünü tekrarlayabilir. Aynı hikâyedeki bir başka karşılıksız aşk.
- SuYüzüne uzanır, dokununca yüz dağılıverir. Her seferinde.
- Iste ego sum"Bu benim." Narkissos sonunda bunu anlar. Ama bu onu kurtarmaz.
Yeniden anlatımlarda en sık atlanan an işte bu. Latince "iste ego sum" dizesi, hayatının son dakikasında değil, sahnenin ortasında yer alır. Kendini tanıması çekimini ortadan kaldırmaz. Bundan sonra suyun kenarında, kime doğru çekildiğini bilerek yatar.
Narkissos, herkesten daha güzel olduğunu düşündüğü için başından beri kendine hayrandı.
Önce yansımasını bir yabancı sanır, sonra kendini tanır ve yine de sudan uzaklaşamaz. Anlamak arzuyu ortadan kaldırmaz.
Anlamak neden çekimi ortadan kaldırmaz
Yansıma aynı anda hem kusursuz bir eşlikçi hem de bomboş bir yerdir. Anında karşılık verir, her hareketini tekrarlar, hiç itiraz etmez; ama kendinden hiçbir şey getirmez. Gerçek bir karşılaşma olmadan onay alırsın.
Çekim, gücünü bu eksiklikten alır. Gerçek bir insan er ya da geç "evet" ya da "hayır" der ve bekleyiş sona erer. Yansıma ise ikisini de söylemez; bu yüzden hikâye sona eremez, yalnızca yarıda kesilir.
Hemen karşılık verir, seni tekrarlar, asla reddetmez; ama kendinden hiçbir şey getirmez.
Gecikerek karşılık verir, itiraz eder, reddedebilir; bu yüzden onun "evet"i anlam taşır.
Narkissos adı tıp sözlüğüne ancak 1890'ların sonlarında girdi: Doktorlar bu adı kişinin kendi imgesine âşık olmasını anlatan kullanışlı bir metafor olarak benimsedi, Freud da 1914'te "Narsisizme Giriş" adlı ayrı çalışmasıyla terimi yerleştirdi. Anlam, karşılıksız aşktan kendine hayranlığa kaydı ve okul anlatımları da yeni anlama uyum sağladı; oysa Ovidius başka bir şey yazmıştı.
Narkissos kendini tanıdıktan sonra neden sudan ayrılamadı?
Kendi yansımana duyduğun çekimi aşmana ne yardım eder?
Kaynaklar
- Ovidius, "Dönüşümler", III. kitap, günümüze ulaşan mitin en eski kapsamlı versiyonudur
- "iste ego sum" dizesi orada finalden hayli önce geçer
“Yunan Mitleri” dizisinde sıradaki
2 makalenin tamamı sitede, 3 tane daha uygulamada
