Ovidinin yazdıqları
Kor kahin Tiresi Narsistin anasına deyir: oğlan özünü tanımasa, qocalığa qədər yaşayacaq. Qəribə peyğəmbərlikdir: adətən insana özünü tanımağı məsləhət görürlər, bunu qadağan etmirlər. Peyğəmbərlik hərfi mənada gerçəkləşir.
Narsist ona aşiq olan hər kəsi, o cümlədən yalnız başqalarının son sözlərini təkrarlaya bilən nimfa Exonu rədd edir. Rədd edilmiş pərəstişkarlardan biri tanrılardan cəza istəyir: qoy o da aşiq olsun və cavab almasın. Cəza güzgüdə deyil, qarşılıqsız sevgidədir.
- PeyğəmbərlikÖzünü tanısa, öləcək. “Özünə aşiq olsa” deyil.
- ExoO, birinci danışa bilmir, yalnız başqasının sözünü təkrarlayır. Eyni hekayədə daha bir qarşılıqsız sevgi.
- SuO, üzə tərəf uzanır və toxunanda üz dağılır. Hər dəfə.
- Iste ego sum“Bu, mənəm”. Narsist bunu nəhayət anlayır. Amma bu, onu xilas etmir.
Ən çox gözdən qaçan məqam budur. Latınca “iste ego sum” sətri həyatının son dəqiqəsində yox, səhnənin ortasında gəlir. O, özünü anlayır, amma cazibə qalır. Bundan sonra kimə tərəf çəkildiyini bilərək suyun kənarında uzanır.
Narsist bütün vaxt özünə heyran qalırdı, çünki özünü hamıdan gözəl hesab edirdi.
Əvvəlcə əksini tanımadığı biri sanır, sonra özünü tanıyır, amma yenə də sudan uzaqlaşa bilmir. Anlamaq arzunu söndürmür.
Anlamaq niyə cazibəni söndürmür
Əks həm ideal həmsöhbətdir, həm də eyni zamanda boşluqdur. O, dərhal cavab verir, hər hərəkəti təkrarlayır, heç vaxt etiraz etmir, amma özündən heç nə gətirmir. Görüş olmadan təsdiq alırsan.
Cazibə məhz bu çatışmazlıq üzərində dayanır. Canlı insan gec-tez “hə” və ya “yox” deyəcək və gözlənti bununla bitəcək. Əks isə nə bunu, nə də o birini deyir, ona görə də hekayə sona çata bilmir, yalnız yarımçıq kəsilir.
Dərhal cavab verir, səni təkrarlayır, heç vaxt rədd etmir, amma heç vaxt özündən nəsə gətirmir.
Gecikərək cavab verir, etiraz edir, rədd edə bilər, “hə”si də yalnız buna görə məna daşıyır.
Bu ad tibbi lüğətə yalnız 1890-cı illərin sonlarında daxil olub: həkimlər Narsisti insanın öz obrazına aşiq olmasının əlverişli metaforası kimi götürüblər, 1914-cü ildə isə Freyd “Narsissizmə giriş” adlı ayrıca əsəri ilə termini möhkəmləndirib. Məna qarşılıqsız sevgidən özünə vurğunluğa dəyişib, məktəb nəqlləri də yeni mənaya uyğunlaşıb, halbuki Ovidi başqa şey yazıb.
Narsist özünü tanıyandan sonra niyə sudan gedə bilmədi?
Öz əksinə olan cazibədən uzaqlaşmağa nə kömək edir?
Mənbələr
- Ovidi, “Metamorfozlar”, III kitab, mifin bizə gəlib çatan ən erkən geniş versiyasıdır
- “iste ego sum” sətri orada sonluqdan xeyli əvvəl səslənir
«Yunan mifləri» silsiləsində növbəti
Saytda 2 tam məqalə, tətbiqdə daha 3
