Ce a scris Ovidiu
Clarvăzătorul orb Tiresias i-a spus mamei lui Narcis: băiatul va ajunge la bătrânețe dacă nu se va cunoaște pe sine. O profeție ciudată: de obicei există recomandarea să te cunoști, nu avertismentul să nu o faci. Se împlinește întocmai.
Narcis îi respinge pe toți cei care se îndrăgostesc de el, inclusiv pe nimfa Echo, care nu poate decât să repete ultimele cuvinte ale altora. Un admirator respins le cere zeilor o pedeapsă: să iubească și să nu primească răspuns. Pedeapsa constă în iubirea neîmpărtășită, nu în oglindă.
- ProfețiaVa muri dacă se va cunoaște pe sine. Nu „dacă se va iubi pe sine”.
- EchoNu poate vorbi prima, ci doar repeta cuvintele altcuiva. Încă o iubire neîmpărtășită în aceeași poveste.
- ApaÎntinde mâna spre chip, iar acesta se destramă la atingere. De fiecare dată.
- Iste ego sum„Acesta sunt eu.” Narcis își dă totuși seama. Iar asta nu îl salvează.
Iată momentul care lipsește cel mai des din repovestiri. Rândul latin „iste ego sum” apare în mijlocul scenei, nu în ultimul minut al vieții lui. Înțelegerea a venit, atracția a rămas. După aceea, zace lângă apă, știind deja spre cine se îndreaptă.
Narcis s-a admirat tot timpul pentru că se considera mai frumos decât toți ceilalți.
La început, a luat reflexia drept un străin, apoi s-a recunoscut și tot nu s-a putut îndepărta de apă. Înțelegerea nu a oprit dorința.
De ce înțelegerea nu oprește atracția
O reflexie este, în același timp, interlocutorul perfect și o absență totală. Îți răspunde imediat, îți repetă fiecare mișcare, nu te contrazice niciodată și, totuși, nu aduce nimic propriu. Primești confirmare fără întâlnire.
Pe această lipsă se sprijină atracția. Mai devreme sau mai târziu, o persoană reală va spune „da” sau „nu”, iar așteptarea se va încheia. Reflexia nu spune nici una, nici alta, așa că povestea nu se poate încheia, ci doar se poate frânge.
Răspunde imediat, îți repetă mișcările, nu refuză niciodată și nu aduce niciodată nimic propriu.
Răspunde cu întârziere, te contrazice, poate refuza și tocmai de aceea „da”-ul ei înseamnă ceva.
Numele a intrat în vocabularul medical abia la sfârșitul anilor 1890: medicii l-au folosit pe Narcis drept metaforă convenabilă pentru îndrăgostirea de propria imagine, iar în 1914 Freud a consacrat termenul într-o lucrare separată, „Introducere în narcisism”. Sensul s-a deplasat de la iubirea neîmpărtășită la iubirea de sine, iar repovestirile școlare s-au aliniat noului sens, deși la Ovidiu scrie altceva.
De ce nu a putut Narcis să plece de lângă apă după ce s-a recunoscut?
Ce te ajută să ieși din atracția față de propria reflexie?
Surse
- Ovidiu, „Metamorfoze”, cartea III, cea mai veche versiune amplă a mitului păstrată până astăzi
- rândul „iste ego sum” apare acolo cu mult înainte de final
Urmează în seria „Mituri grecești”
2 articole integral pe site, încă 3 în aplicație
