Pourquoi le pharaon était considéré comme un dieu

Le schéma explique l'essentiel. Les rituels étaient nombreux dans le pays et, officiellement, ils relevaient tous du pharaon: les prêtres agissaient en son nom. Une seule personne ne pouvait pas être partout à la fois, mais sur le papier, c'était le cas.

D'où cette responsabilité. Si la crue était faible et les récoltes mauvaises, ce n'était pas seulement une question de météo: on considérait que l'ordre avait été perturbé, et celui qui occupait le deuxième niveau en était tenu responsable.

Ces représentations ont évolué avec le temps. Dans les premières périodes, la figure du souverain était plus proche du divin; plus tard, l'accent s'est déplacé vers le rôle de fils d'un dieu, agissant en son nom. Il n'y a pas eu d'uniformité complète pendant trois mille ans.

Le sens pratique de cette construction apparaît immédiatement. Elle unissait un immense pays sans armée permanente dans chaque région: le pouvoir reposait non seulement sur la force, mais aussi sur l'idée que son absence entraînerait l'effondrement de l'ordre du monde.

La même idée apparaît dans le concept central de la pensée égyptienne: l'ordre, opposé au chaos. La tâche du souverain était de préserver le premier et d'empêcher le second; ces mots désignaient aussi bien les rituels que la justice et la défense des frontières.

Des constructions similaires existaient dans d'autres sociétés: le souverain comme fils du ciel, comme oint ou comme descendant d'une divinité. Les détails variaient, mais la fonction était la même: relier le pouvoir à l'ordre du monde.