Mesto v ureditvi sveta
- Bogovi
- Faraon
- Duhovniki
- Ljudje
Shema pojasni bistvo. Po vsej državi so izvajali številne obrede, formalno pa so vsi veljali za faraonovo odgovornost: svečeniki so delovali kot njegovi namestniki. En človek fizično ni mogel biti povsod, na papirju pa je bil.
Od tod tudi odgovornost. Če je bila poplava šibka in je bila žetev slaba, to ni zadevalo le vremena: veljalo je, da je bil red porušen, zanj pa je odgovarjal tisti, ki je bil na drugi stopnji.
Kaj je pomenilo biti bog
Egipčani so verjeli, da je faraon vsemogočen in nesmrten bog.
Bil je utelešenje določenega boga v njegovi zemeljski vlogi, vendar je ostal smrten človek: zbolel je, se postaral in umrl. Popolnoma božanski je postal šele po smrti, na ta prehod pa so se pripravljali z gradnjo grobnic.
Predstave so se skozi čas spreminjale. V zgodnejših obdobjih je bil vladar bliže božanskemu, pozneje pa se je poudarek premaknil k vlogi božjega sina, ki deluje v njegovem imenu. V treh tisočletjih ni bilo popolne enotnosti.
Praktični smisel te ureditve je takoj jasen. Združevala je ogromno državo brez stalne vojske na vsakem območju: oblast ni temeljila le na sili, temveč tudi na predstavi, da bi njena odsotnost pomenila razpad svetovnega reda.
O tem govori tudi osrednji pojem egipčanske misli: red, postavljen nasproti kaosu. Naloga vladarja je bila ohranjati red in preprečevati kaos, s tema pojmoma pa so opisovali obrede, sodstvo in obrambo meja.
Podobne ureditve so se pojavljale tudi v drugih družbah: vladar kot sin nebes, kot maziljenec ali kot potomec božanstva. Podrobnosti so se razlikovale, naloga pa je bila enaka - povezati oblast z redom sveta.
Kaj je veljalo za božansko?
Ali je bil faraon po predstavah Egipčanov nesmrten?
Viri
- Egiptologi status vladarja opisujejo kot božanskost položaja: nastopal je kot posrednik med bogovi in ljudmi ter bil odgovoren za ohranjanje svetovnega reda, obenem pa je ostajal smrten
Naprej v seriji „Egipčanski miti“
2 članka v celoti na spletni strani, še 3 v aplikaciji
