Por qué el faraón era considerado un dios

El esquema explica lo esencial. En el país se realizaban numerosos rituales y, formalmente, todos se consideraban responsabilidad del faraón: los sacerdotes actuaban como sus representantes. Una sola persona no podía estar físicamente en todas partes, pero, sobre el papel, sí.

De ahí también la responsabilidad. Si la crecida era débil y la cosecha, mala, no se consideraba solo una cuestión meteorológica: se creía que el orden se había alterado, y respondía por ello quien estaba en el segundo nivel.

Estas creencias cambiaron con el tiempo. En los primeros períodos, la figura del gobernante estaba más cerca de lo divino; después, el énfasis pasó a su papel como hijo de un dios, que actuaba en su nombre. En tres mil años no hubo una uniformidad absoluta.

El sentido práctico de esta estructura se ve enseguida. Unificaba un país enorme sin un ejército permanente en cada zona: el poder se sostenía no solo por la fuerza, sino también porque su ausencia habría significado el colapso del orden del mundo.

La misma idea aparece en el concepto central del pensamiento egipcio: el orden, opuesto al caos. La tarea del gobernante era mantener el primero y evitar el segundo, y con estas palabras se describían tanto los rituales como la justicia y la defensa de las fronteras.

También hubo estructuras parecidas en otras sociedades: el gobernante como hijo del cielo, como ungido o como descendiente de una divinidad. Los detalles variaban, pero la función era la misma: unir el poder con el orden del mundo.