Əməllərə yox, inanca görə məhkəmə
Oğurluq, dava və qətl inkvizisiyaya aid deyildi - bunlarla dünyəvi məhkəmə məşğul olurdu. Tribunal yalnız bir şeyi araşdırırdı: sən düzgün inanırsanmı? Onun sənədlərində «cinayət» əvəzinə «yanılma», «bidət şübhəsi» və «ehtiyatsız ifadə» yazılırdı.
Yalnız vəftiz olunmuşlar mühakimə edilirdi: vəftiz olunmamış yəhudi və ya müsəlman tribunalın yurisdiksiyasına düşmürdü. 1478-ci ildə yaradılan İspan inkvizisiyası yəhudilərlə yox, xristianlığı qəbul edənlərlə və onların nəsilləri ilə məşğul olurdu: onların evdə əvvəlki inanclarına qayıtdıqlarından şübhələnirdilər. Vəftiz insanın cəmiyyətə yolunu açır və onu dərhal nəzarət altına salırdı.
İspan tribunallarının 1540-1700-cü illərdəki işlərində ifadələrin payı
Ən çox ucadan deyilən sözlərə görə mühakimə edirdilər
İspan tribunallarının qorunub qalmış hesabatlarında ən böyük payı «ifadələr» təşkil edirdi. Söhbət teoloji mübahisələrdən yox, şahidlərin yanında deyilən cümlələrdən gedirdi: adi zinanın günah olmadığını, cəhənnəmin mövcud olmadığını demək, kart oynayarkən müqəddəslər haqqında zarafat etmək. Siyahıda bunların ardınca ikiarvadlılıq, falçılıq və bəxt gətirən sehrlər gəlirdi. İşi illər əvvəlki söhbəti xatırlayan qonşu qadının xəbərçiliyi başlada bilərdi.
Xəbərçilik təqvimə daxil edilmişdi. İldə bir dəfə kilsədə iman haqqında fərman oxunurdu: gizli dönükləri tanımağa kömək edən əlamətlərin siyahısı və yadına düşən hər kəs barədə xəbər vermək tələbi. Susmaq özü də təqsirə çevrilirdi.
Cəza demək olar ki, heç vaxt tonqal olmurdu: ən çox bütün kilsə icmasının qarşısında açıq şəkildə inancdan imtina, tövbə, daha nadir hallarda isə qamçılanma, həbs və ya qalera verilirdi. Təkcə 1540-1700-cü illərdə tribunalardan təxminən 150 min iş keçmişdi və onların cəmi bir neçə faizi edamla nəticələnmişdi; ən qanlı onilliklər 1478-ci ildən sonrakı ilk yarım əsr idi. Amma hökm ailənin üzərinə ləkə salırdı: uşaqların və nəvələrin dövlət vəzifələrinə yolu bağlanırdı.
- Tonqal - nadir zirvə
- Həbs və qalera
- Qamçılanma və rüsvayçı yürüş
- Tövbə və açıq imtina
Cadugər ovu əsasən inkvizisiyadan yan keçirdi
Kütləvi cadugərlik məhkəmələri əsasən onun işi deyildi. Bu proseslər XVI əsrin sonu və XVII əsrin əvvəlində ən yüksək həddə çatmışdı, onları isə çox vaxt Alman torpaqlarının, İsveçrənin və Fransanın, o cümlədən protestant ərazilərinin dünyəvi məhkəmələri aparırdı. İşə öz prosedurları ilə inkvizisiya tribunalı baxanda təqsirləndirilən qadının, qəribə də olsa, şansı daha çox olurdu.
Avropada cadugərlik məhkəmələri dalğası: yüksəliş, təxminən 1600-cü ildə zirvə, sonra eniş. Hündürlük təxmini nisbətləri göstərir.
İspan tribunalı bu oyundan erkən çıxdı. 1610-cu ildə Loqronyo məhkəməsindən sonra inkvizitor Salazar cadugərlikdə təqsirini boynuna almış təxminən 2 000 nəfərin yaşadığı kəndləri gəzdi və yoxlanıla bilən bir dəlil belə tapmadı: təfərrüatlarla bağlı ilk sualda ifadələr dağılırdı. 1614-cü ildən xarici sübut olmadan etiraflar qəbul edilmədi. Dalğa kimsə ləngiyib təfərrüatları yoxlamağa başlayanda dayandı.
4 saniyə nəfəs al - 6 saniyə nəfəs ver: inanmazdan əvvəl fasilə
Sonunu Miqo tətbiqində oxu
Oxumağa 1 dəqiqə qalıb, sonda isə test var. «Qaranlıq tarix → İnkvizisiya» bölməsində tap
Telefonunun kamerasını bura tut, App Store və ya Google Play açılacaq.
Mənbələr
- İttihamların payı 1540-1700-cü illərdə İspan tribunallarının hesabatlarının xülasəsinə əsaslanır (Kontreras və Henninqsen), ümumi təxminlər Keymenə, Avropada cadugərlik barədə məlumatlar isə Levaka əsaslanır