Soud za víru, ne za činy
Krádeže, rvačky a vraždy inkvizici nezajímaly - těmi se zabýval světský soud. Tribunál řešil jedinou věc: jestli věříš správně. V jeho spisech místo zločinu najdeš „blud“, „podezření z hereze“ a „neopatrný výrok“.
Soudili jen pokřtěné: nepokřtěný Žid nebo muslim pod pravomoc tribunálu nespadal. Španělská inkvizice, založená v roce 1478, se nezabývala Židy, ale konvertity ke křesťanství a jejich potomky: měli podezření, že se doma vrátili ke své původní víře. Křest otevíral cestu do společnosti a zároveň člověka vystavoval dohledu.
případů španělských tribunálů z let 1540-1700 - za výroky
Nejčastěji soudili za to, co člověk řekl nahlas
Největší položkou v dochovaných zprávách španělských tribunálů jsou „výroky“. Nešlo o teologické spory, ale o věty pronesené před svědky: že obyčejné smilstvo není hřích, že peklo neexistuje, nebo o vtip na adresu svatých pronesený u karet. Dále na seznamu byly bigamie, věštění a zaklínadla pro štěstí. Proces mohl začít udáním sousedky, která si vzpomněla na rozhovor starý mnoho let.
Udávání bylo součástí kalendáře. Jednou ročně se v kostele předčítal edikt víry: seznam znaků, podle nichž bylo možné poznat tajného odpadlíka, a požadavek oznámit všechny, na které si vzpomeneš. I mlčení se samo stávalo proviněním.
Trestem téměř nikdy nebylo upálení: nejčastěji šlo o veřejné odvolání před celou farností, pokání a méně často o bičování, vězení nebo galeje. Jen v letech 1540-1700 prošlo tribunály přibližně 150 000 případů a popravou skončilo jen několik procent z nich; nejkrvavější desetiletí byla první polovina století po roce 1478. Rozsudek však poznamenal celou rodinu: dětem a vnukům zavíral cestu k veřejným funkcím.
- Upálení - vzácný vrchol
- Vězení a galeje
- Bičování a potupný průvod
- Pokání a veřejné odvolání
Hony na čarodějnice většinou probíhaly mimo inkvizici
Hromadné procesy s čarodějnicemi většinou nebyly dílem inkvizice. Vrchol přišel na konci 16. a začátku 17. století a nejčastěji je vedly světské soudy v německých zemích, ve Švýcarsku a ve Francii, včetně protestantských oblastí. Tam, kde se případem zabýval inkviziční tribunál a vedl podrobné protokoly, měla obviněná žena kupodivu větší šanci.
Vlna procesů s čarodějnicemi v Evropě: vzestup, vrchol kolem roku 1600, pokles. Výška ukazuje přibližné poměry.
Španělský tribunál z této hry vystoupil brzy. Po procesu v Logroñu v roce 1610 objížděl inkvizitor Salazar vesnice, kde se k čarodějnictví přiznalo téměř 2 000 lidí, a nenašel jediný ověřitelný důkaz: svědectví se rozpadla hned při první otázce na podrobnosti. Od roku 1614 se přiznání bez vnějších důkazů přestala přijímat. Vlna se zastavila tam, kde někdo zpomalil a začal ověřovat podrobnosti.
Nádech 4 - výdech 6: pauza, než uvěříš
Dočti v aplikaci Miqo
Ještě 1 minuta a na konci kvíz. Najdeš ho v sekci „Temná historie → Inkvizice“
Namiř sem fotoaparát telefonu a otevře se App Store nebo Google Play.
Zdroje
- Podíly obvinění vycházejí ze souhrnu zpráv španělských tribunálů z let 1540-1700 (Contreras a Henningsen), celkové odhady jsou podle Kamena, čarodějnictví v Evropě podle Levacka