Kohus usu, mitte tegude üle
Vargus, kaklus ja mõrv inkvisitsiooni ei puudutanud, nendega tegeles ilmalik kohus. Tribunal uuris üht: kas sa usud õigesti. Selle dokumentides seisid kuriteo asemel „väärõpetus“, „kahtlus ketserluses“ ja „ettevaatamatu ütlus“.
Kohut mõisteti ainult ristitud inimeste üle: ristimata juut või moslem ei kuulunud tribunali võimupiirkonda. 1478. aastal loodud Hispaania inkvisitsioon ei tegelenud juutidega, vaid ristiusku pöördunute ja nende järeltulijatega: neid kahtlustati, et nad olid kodus endise usu juurde tagasi pöördunud. Ristimine avas tee ühiskonda ja seadis inimese kohe jälgimise alla.
Hispaania tribunalide aastatel 1540-1700 lahendatud asjadest olid seotud ütlustega
Kõige sagedamini mõisteti kohut öeldud sõnade pärast
Hispaania tribunalide säilinud aruannetes on suurim kategooria „ütlused“. Mitte teoloogilised vaidlused, vaid tunnistajate ees öeldud laused: et abieluväline seks pole patt, et põrgut pole olemas, või kaardimängu ajal pillatud nali pühakute kohta. Nimekirjas järgnesid bigaamia, ennustamine ja õnne loitsimine. Asi võis alguse saada naabri pealekaebusest, kes meenutas aastaid tagasi peetud vestlust.
Pealekaebamine oli kalendrisse sisse kirjutatud. Kord aastas loeti kirikus ette usuedikt: loetelu märkidest, mille järgi võis ära tunda salajase usust taganeja, ja nõue teatada kõigist, kes meelde tulevad. Ka vaikimine muutus süüks.
Karistus polnud peaaegu kunagi tuleriit: kõige sagedamini avalik usust lahtiütlemine kogu koguduse ees, patukahetsus, harvem piitsutamine, vangistus või galeerid. Ainuüksi aastatel 1540-1700 läbis tribunalid umbes 150 000 asja, hukkamisega lõppes neist vaid mõni protsent; kõige verisemad aastakümned olid 1478. aastale järgnenud esimesed 50 aastat. See-eest langes kohtuotsus plekina kogu perele: lastel ja lastelastel suleti tee ametitesse.
- Tuleriit - haruldane tipp
- Vangla ja galeerid
- Piitsutamine ja häbistav rongkäik
- Patukahetsus ja avalik lahtiütlemine
Nõiajahid kulgesid peamiselt inkvisitsioonist mööda
Massilised nõiaprotsessid polnud enamasti inkvisitsiooni töö. Tippaeg langes 16. sajandi lõppu ja 17. sajandi algusse ning neid korraldasid kõige sagedamini Saksa alade, Šveitsi ja Prantsusmaa ilmalikud kohtud, sealhulgas protestantlikel aladel. Seal, kus asjaga tegeles oma menetlusreeglitega inkvisitsioonitribunal, oli süüdistataval naisel kummalisel kombel rohkem võimalusi.
Nõiaprotsesside laine Euroopas: tõus, tipp umbes 1600. aastal, langus. Kõrgus näitab ligikaudseid proportsioone.
Hispaania tribunal astus sellest mängust varakult välja. Pärast 1610. aasta Logroño protsessi sõitis inkvisiitor Salazar läbi külad, kus nõidumise oli üles tunnistanud peaaegu 2000 inimest, ega leidnud ühtki kontrollitavat tõendit: ütlused varisesid kokku esimese üksikasju puudutava küsimuse peale. Alates 1614. aastast ei võetud ilma väliste tõenditeta ülestunnistusi enam vastu. Laine peatus seal, kus keegi aeglustas ja hakkas üksikasju kontrollima.
Hinga sisse 4 - välja 6: paus enne uskumist
Loe lõpuni Miqo rakenduses
Veel 1 minut, siis lõpus viktoriin. Leiad selle jaotisest „Ajaloo sünge pool → Inkvisitsioon“
Suuna telefoni kaamera siia ja avaneb App Store või Google Play.
Allikad
- Süüdistuste osakaalud põhinevad Hispaania tribunalide aastate 1540-1700 aruannete kokkuvõttel (Contreras ja Henningsen)
- üldhinnangud pärinevad Kamenilt, Euroopa nõiduse kohta käiv teave Levackilt