Eylemler için değil, inanç için mahkeme
Hırsızlık, kavga ve cinayet Engizisyonu ilgilendirmezdi - bunlarla laik mahkemeler ilgilenirdi. Mahkeme tek bir şeyi incelerdi: Doğru inanıyor musun? Belgelerinde "suç" yerine "yanılgı", "sapkınlık şüphesi" ve "dikkatsizce söylenmiş söz" ifadeleri yer alırdı.
Yalnızca vaftiz edilmiş kişiler yargılanırdı: Vaftiz edilmemiş bir Yahudi ya da Müslüman mahkemenin yetki alanına girmezdi. 1478'de kurulan İspanyol Engizisyonu Yahudilerle değil, Hristiyanlığa geçenler ve onların soyundan gelenlerle ilgilenirdi: Bu kişilerin evde eski inançlarına döndüklerinden şüphelenilirdi. Vaftiz, topluma girmenin yolunu açarken kişiyi bir anda gözetim altına sokardı.
1540-1700 yılları arasındaki İspanyol mahkemesi davalarının - ifadeler nedeniyle
En sık, yüksek sesle söylenenler yüzünden yargılanırlardı
İspanyol mahkemelerinin günümüze ulaşan raporlarındaki en büyük kategori "ifadeler"dir. Bunlar teolojik tartışmalar değil, tanıkların önünde söylenen sözlerdi: sıradan zinanın günah olmadığını söylemek, cehennemin olmadığını iddia etmek, kâğıt oynarken azizlerle ilgili bir şaka yapmak. Listede bunların yanında iki eşlilik, falcılık ve uğur büyüleri de vardı. Bir dava, yıllar önceki bir konuşmayı hatırlayan bir komşunun ihbarıyla başlayabilirdi.
İhbar takvime yerleşmişti. Yılda bir kez kilisede İnanç Fermanı okunurdu: gizli bir mürtedin fark edilmesini sağlayacak işaretlerin listesi ve aklına gelen herkesi ihbar etme talebi. Susmak bile suç sayılırdı.
Ceza neredeyse hiçbir zaman yakılmak değildi: En sık verilen cezalar, tüm cemaatin önünde inancından dönme, kefaret ve daha nadiren kırbaç, hapis ya da kadırgalarda kürek çekmekti. Yalnızca 1540-1700 yılları arasında mahkemelerden yaklaşık 150 bin dava geçti ve bunların yalnızca birkaç yüzdesi idamla sonuçlandı; en kanlı on yıllar 1478'den sonraki ilk yarım yüzyıldı. Ancak hüküm ailenin üzerine leke gibi yapışırdı: Çocukların ve torunların kamu görevlerine girmesi engellenirdi.
- Yakılma - nadir zirve
- Hapis ve kadırgalar
- Kırbaç ve utanç yürüyüşü
- Tövbe ve alenen inancından dönme
Cadı avları çoğunlukla Engizisyonu es geçti
Kitlesel büyücülük davaları çoğunlukla onun işi değildi. Bu davalar 16. yüzyılın sonu ile 17. yüzyılın başında zirve yaptı ve çoğunlukla Alman toprakları, İsviçre ve Fransa'daki, Protestan bölgeler de dahil, laik mahkemeler tarafından yürütüldü. Davayla kayıt ve kanıt düzenine göre çalışan bir Engizisyon mahkemesi ilgilendiğinde, sanığın tuhaf bir şekilde daha fazla şansı vardı.
Avrupa'da büyücülük davaları dalgası: yükseliş, 1600 civarında zirve, düşüş. Yükseklik yaklaşık oranları gösterir.
İspanyol mahkemesi bu oyundan erken çıktı. 1610'daki Logroño davasından sonra Engizitör Salazar, büyücülük yaptığını itiraf eden yaklaşık 2.000 kişinin yaşadığı köyleri dolaştı ve doğrulanabilir tek bir kanıt bile bulamadı: Ayrıntılarla ilgili ilk soruda ifadeler dağılıp gitti. 1614'ten itibaren dış kanıt olmadan yapılan itiraflar kabul edilmedi. Birileri yavaşlayıp ayrıntıları kontrol etmeye başladığında dalga durdu.
4 sayıda nefes al - 6 sayıda ver: inanmadan önce durakla
Devamını Miqo uygulamasında oku
1 dakika daha, sonunda da bir test. “Karanlık Tarih → Engizisyon” bölümünde bulabilirsin
App Store veya Google Play'i açmak için telefonunun kamerasını buraya tut.
Kaynaklar
- Suçlama oranları 1540-1700 yıllarındaki İspanyol mahkemesi raporlarının özetine dayanmaktadır (Contreras ve Henningsen)
- genel tahminler Kamen'e, Avrupa'daki büyücülük verileri Levack'e dayanmaktadır