Kaj so tehtali na Ozirisovem sodišču

Egipčanska mumifikacija se zdi nenavadna, dokler ne razumeš njene logike. Možgane so pri balzamiranju odstranili in zavrgli - veljali so za neuporabne. Srce pa so pustili v telesu ali ga vrnili na svoje mesto. Imenovalo se je »ib« in je hkrati pomenilo um, spomin, vest in značaj - vse, kar danes pripisujemo glavi.

Od tod tudi zgodba o sojenju. Srce tu ni simbol ljubezni, temveč edina priča, ki o človeku ve vse, saj je človek vse zapisoval vanj sam. V »Knjigi mrtvih« je posebno zaklinjanje, namenjeno srcu: ne vstani kot priča proti meni, ne povej o meni sodnikom preveč. Izrezali so ga na amuletu v obliki skarabeja in ga položili pokojniku na prsi - pričo so dobesedno obtežili.

Pero je bilo znamenje Maat, boginje resnice in svetovnega reda. Maat ni pomenila le »ne lagati«: pomenila je, da je vse na svojem mestu, da Nil pravočasno poplavlja, da je mera žita poštena in da je kralj na prestolu. Tehtnica je preverjala, ali je človek živel v tem redu ali ga spodkopaval.

Pogosto pravijo, da je moralo biti srce lažje od peresa. Na risbah v papirusih sta skodeli običajno poravnani: pomembno ni bilo, da ena prevlada nad drugo, temveč ravnovesje. Pred tehtanjem je pokojni izrekel dolg govor - 42 zanikanj, po eno za vsakega sodnika. Če jih grobo razporedimo po temah, dobimo takšno sliko.

Več kot polovica trditev govori o drugih ljudeh in skupnem dobrem: o vodi, žitu, čolnu in tujih solzah. Prestopki proti bogovom in templjem so prav tako vključeni, vendar si seznam zapomnimo po vsakdanji konkretnosti. V grobnih napisih je ob zanikanjih stala tudi druga, pritrdilna formula - kaj je človek storil.

In še ena podrobnost. Na ohranjenih papirusih lastnik nikoli ne izgubi pravde - vedno je oproščen. Zvitek so izdelali za konkretnega človeka in ni bil kronika izida, temveč navodilo in zaščitni amulet: besedilo, ki naj bi delovalo.