Parçanı qadağan etmək üçün 3 səbəb
Birinci səbəb iqtisadi idi. İpək uzaqdan gətirilir, əvəzində qiymətli metal ödənilirdi və hakimiyyət bunu ölkədən sərvət axını kimi görürdü. İpək geyinməyə qoyulan qadağa tələbi məhdudlaşdırırdı, sadəcə bu məhdudiyyət əxlaqi ifadələrlə əsaslandırılırdı.
İkincisi, təbəqə məsələsi idi. Tacirlər zadəganlar kimi geyinəcək qədər varlananda statusun zahiri göstəricisi öz təsirini itirdi. Qanun bu fərqi zorla bərpa edirdi: müəyyən parça və rənglərdən istifadə hüququ var-dövlətə görə yox, doğuşdan gələn imtiyaza çevrilirdi.
- Qədim RomaSenat kişilər üçün ipəyin qadağan edilməsini müzakirə edirdi: bu parçanın kişini ərköyünləşdirdiyi düşünülür, ona çəkilən xərclər isə xəzinə üçün dağıdıcı sayılırdı.
- Orta əsr AvropasıŞəhər nizamnamələri kimə hansı parça, xəz və rənglərin icazəli olduğunu dəqiq müəyyənləşdirirdi. Qaydanı pozanları cərimələyir, geyimlərini isə müsadirə edə bilirdilər.
- Edo dövrü YaponiyaVarlı tacirlərə sadə geyinmək əmr olunurdu ki, döyüşçü təbəqəsindən üstün görünməsinlər. Buna cavab olaraq ipəyi astar kimi istifadə etməyə başladılar.
Sonuncu nümunə adətən hər şeyin necə başa çatdığını göstərir. Qadağa görünən hissəyə aid idi və dəbdəbə içəri keçdi: çöldən sadə, içəridən bahalı astarlı geyim ayrıca bir üsluba çevrildi. Məhdudiyyət arzunu yox etmədi, sadəcə onun formasını dəyişdi.
Belə qanunlar demək olar ki, heç vaxt işləmirdi. Onları dəfələrlə yenidən qəbul etmək lazım gəlirdi - bu da qaydaların pozulduğunun ən etibarlı göstəricisidir.
Üçüncü səbəb
Yerli istehsalı qorumaq da məqsədlərdən biri idi. Öz toxuculuğunu inkişaf etdirən yerlərdə xaricdən gətirilən məhsullara məhdudiyyətlər yerli emalatxanaları dəstəkləmək üçün tətbiq olunurdu. Qanun mətnində əxlaqi ifadələr qalırdı, amma iqtisadi məna əksinə çevrilirdi: xərcləri azaltmaq yox, öz istehsalçılarını dəstəkləmək.
Parçalar ucuzlaşdıqca belə qanunlar da yox oldu. İpək nadir olmaqdan çıxanda və fabrik istehsalı dəbdəbəli geyimi əlçatan edəndə, geyim vasitəsilə sosial sərhədləri qorumaq mümkün olmadı və status başqa şeylərə keçdi.
Bu qanunlardan necə yan keçmələri də maraqlıdır. Qadağan olunmuş parçadan astar, bəzək və alt qat kimi istifadə edir, üstünə isə icazə verilən geyimi geyinirdilər. Yoxlama aparanlar sözün əsl mənasında tikişləri yoxlamalı olurdu və tədricən nəzarət qadağaların özü ilə birlikdə zəifləyib yoxa çıxdı.
Əxlaqdan başqa, ipək qadağalarının arxasında hansı səbəb dayanırdı?
Belə qanunların dəfələrlə yenidən qəbul edilməsi nəyi göstərir?
Mənbələr
- Dəbdəbəyə qarşı qanunlar Qədim Romada, orta əsr Avropa şəhərlərində və Edo dövrü Yaponiyasında məlumdur
- onların dəfələrlə yenidən qəbul edilməsi zəif icra olunduqlarının göstəricisi sayılır
«Keçmişin modası» silsiləsində növbəti
Saytda 3 tam məqalə, tətbiqdə daha 3
