Tri razloga za zabranu tkanine
Prvi razlog bio je ekonomski. Svila se dopremala izdaleka i plaćala plemenitim metalom, pa su vlasti u tome videle odliv bogatstva iz zemlje. Zabrana nošenja ograničavala je potražnju, samo izražena u moralnom jeziku.
Drugi je bio staleški. Kada su trgovci postali dovoljno bogati da mogu da se oblače kao plemstvo, spoljašnji znak statusa prestao je da funkcioniše. Zakon je prinudno vraćao razliku: pravo na određene tkanine i boje postajalo je privilegija rođenja, a ne novca.
- Stari RimSenat je raspravljao o zabrani svile za muškarce: smatralo se da ta tkanina čini muškarce razmaženima, a izdaci za nju pogubno opterećuju državnu blagajnu.
- Srednjovekovna EvropaGradski statuti precizirali su kome su dozvoljene koje tkanine, krzna i boje. Prekršaji su se kažnjavali novčano, a odeća je mogla biti oduzeta.
- Japan perioda EdoBogatijim trgovcima nalagano je da nose skromnu odeću kako ne bi izgledali nadmoćno u odnosu na ratnički stalež. Kao odgovor, počeli su da koriste svilu za postavu.
Poslednji primer pokazuje kako se to obično završavalo. Zabrana se odnosila na ono što je vidljivo, pa se raskoš preselila unutra: jednostavna odeća spolja, sa skupocenom postavom, postala je poseban stil. Ograničenje nije uklonilo želju, već je promenilo njen oblik.
Takvi zakoni gotovo nikada nisu funkcionisali. Morali su da se donose iznova i iznova - što je najpouzdaniji znak da su ih ljudi kršili.
Treći razlog
Postojala je i zaštita domaće proizvodnje. Tamo gde se razvijalo lokalno tkanje, ograničenja uvoza uvodila su se radi podrške domaćim radionicama. Moralni jezik ostajao je u tekstu zakona, ali se ekonomski smisao preokretao: cilj više nije bio da se ograniči potrošnja, već da se podrže domaći proizvođači.
Takvi zakoni nestali su kada su tkanine pojeftinile. Kada svila više nije bila retka, a fabrička proizvodnja učinila elegantnu odeću pristupačnom, više nije bilo moguće kontrolisati društvene granice preko odeće, pa se status preselio na druge stvari.
Zanimljiv je i način na koji su ih ljudi zaobilazili. Zabranjenu tkaninu koristili su za postavu, ukrase i donje slojeve, a preko nje oblačili ono što je bilo dozvoljeno. Kontrolori su morali da proveravaju odeću doslovno po šavovima, a nadzor je postepeno nestao zajedno sa samim zabranama.
Koji je razlog, osim moralnog, stajao iza zabrana svile?
Šta pokazuje višestruko ponovno donošenje takvih zakona?
Izvori
- Zakoni protiv raskoši poznati su iz Starog Rima, srednjovekovnih evropskih gradova i Japana perioda Edo
- njihovo višestruko ponovno donošenje smatra se znakom slabe primenljivosti
Dalje u serijalu „Moda prošlosti“
3 članka u celosti na sajtu, još 3 u aplikaciji
